Рецензия на книгу

• 

  Аноним6 июня 2023 г.

  каждому человеку можно вынести смертный приговор, и каждый в глубине души будет знать, за что

  Кафка —​ это правдоподобие в деталях, и абсурд —​ в общем. Просто удивительно, насколько «Процесс» —​ точно выверенное произведение, начиная с самого первого предложения: «Кто-то, по-видимому, оклеветал Йозефа К., потому что, не сделав ничего дурного, он попал под арест». Ну гениально же. Каждое слово на своем месте.
  ​
  Произведение напоминает сюрреалистичный, удушающий сон, который даже больше кошмар, однако от этого кошмара веет удивительной реалистичностью.​
  ​
  Проблема всех кафкианских текстов —​ невозможность воли, и в Процессе это особенно хорошо заметно. В конце романа нам рассказывают притчу —​ где поселянин пришел к воротам, охраняющим закон, и никак не может войти в них, потому как ворота охраняются стражем. Замечательная деталь: поселянин приходит к воротам, но не к закону. Страж —​ охраняет ворота, но не закон. И поселянин (как любой другой кафкианский персонаж) никогда не войдет в ворота, хоть они и предназначены только для него, только потому, что ему сказали «нельзя». Невозможность воли.
  ​
  Еще замечательная деталь: художник показывает Йозефу К. три своих картины, они абсолютно разные, говорит художник, вот только когда К. смотрит на них, он видит три совершенно идентичных пейзажа. Как три исхода, обещанных ему в процессе: полное оправдание, оправдание мнимое и волокита. Восхитительно.
  ​
  Из дневников Кафки: «Всю свою жизнь я ощущаю себя связанным и только одна мысль останавливает меня: что если меня развяжут, станет еще хуже».
  ​
  Еще из дневников (о судебном процессе, внезапно перенесенном на другое время): «Открывая сегодняшнюю дискуссию, я должен выразить сожаление по поводу того, что она состоится. Меня не известили своевременно, и потому я не подготовился».
  ​
  Процесс Кафки нужно читать, чтобы самому прочувствовать эту атмосферу абсурда, бюрократизма и нелепого кошмара, а также напомнить себе, что «жизнь все время отвлекает наше внимание; и мы даже не успеваем заметить, от чего именно».

  4

  179