Рецензия на книгу

• 

  Аноним2 марта 2014 г.

  Итак, ГГ сей книги родился во Мраке, так называют самые бедные районы Индии, где дети не ходят в школу (а если ходят то абсолютно без толку, так как их там ничему не учат), а потом идут работать, чтобы лет 30-35 сдохнуть от туберкулеза. И шансов выбраться из Мрака практически не существует, все же Индия слишком уж иерархичная страна. Хотя у рассказчика получилось, он устроился шофером, переехал с хозяином в Нью-Дели, а потом еще и убил его и так разбогател. (спойлеров тут нет, нам все это рассказывают с первых же строчек).
  Я понимаю, что каждому россиянину очень хочется проести аналогии между двумя членами БРИКС и признать, что в России все еще не так плохо. Ну, в общем то, да, неплохо! И более того любая попытка сравнения остатков жесткой кастовой системы и вполне себе нормальной России выглядит смешно. Проблема ГГ (кстати, именно в честь его прозвища и названа книга) лишь в том, что в Индии нет социальных лифтов и более того их наличие кажется вещью противоестественной, сын кондитера никогда не станет точить обувь, зато и конкуренции от сына дворника ему ждать не стоит. А тут технический прогресс и слом традиционной системы, только и остается, что как старому Фирсу переживать, что о нем и забыли и вспоминать время до несчастья, то есть до воли. Впрочем, Белый тигр не такой, он прет вперед как танк и не останавливается ни перед чем лишь бы идти вперед. Впрочем, становится ли ГГ от своего продвижения счастливей? становится ли ему хоть чуть-чуть легче? Не уверен.

  Что же до Букера. то тут как раз-таки все понятно, в 2008 году Индия была в моде, не зря именно тогда главную кинонаграду мира - Оскар завоевал еще один рассказ о том как сложно быть нищим индусом - "миллионер из трущоб". Понятно, что и та и другая история вполне удачно выбивали слезу, западные благотворительные кампании явно собирают много денег. Доходят ли они до адресатов догадайтесь сами! Впрочем, Белый тигр хотя бы не слезовыжималка и это большой плюс книги, наравне с небольшим количеством страниц и легкостью изложения. Впрочем, последнее для неграмотного крестьянина должно быть само собой!

  6

  48