Рецензия на книгу

• 

  Аноним23 мая 2023 г.

  Мрачно и жестоко, но впечатляюще

  Перед нами утопия. Мир, в котором нет голода, войн и ненависти. Побеждены болезни, и люди могут жить вечно. Всем правит доброе и справедливое Грозовое Облако - то, во что переросло со временем известное нам сейчас "облако". В отличие от антиутопий, искусственный интеллект здесь добро. Облако не только организует экономику и безбедное существование, оно подправляет людям настроение, дает советы, но тем не менее, у людей остается свобода воли, и выбор всегда за человеком.

  "Как же иронично и как поэтично, что человечество, возможно, создало Творца единственно из желания иметь такового! Человек создает Бога, который потом создает человека. Разве это не совершенная спираль жизни? Но в таком случае, кто создан по чьему образу и подобию?"

  Есть только одна проблема - перенаселение. Для того, чтобы как-то справиться с ней, общество создало касту Серпов - людей, которые регулирует численность населения, "пропалывая" небольшую часть населения.

  Да, уже на первом этапе можно усомниться в логике созданного автором мира. Но я не из тех читателей, кто сильно придирается к логике. Читая фантастическую книгу, я принимаю правила игры автора. Шустерман захотел такие правила - что ж, остается смотреть, что из этого получится!

  Периодически серпы берут учеников, чтобы пополнять свои ряды. Серп Фарадей выбирает Роуэна и Цитру. Им предстоит пройти обучение, после чего по результатам экзамена они будут приняты в ряды серпов или вернуться к обычной жизни. Но в какой-то момент выясняется, что по правилам серп не может обучать сразу двух учеников. Потому выиграет только один, а другой... Другого должен убить, то есть выполоть, победитель.

  Подобную аннотацию оставляют на всех сайтах, хотя написанный в последнем предложении конфликт возникает примерно на середине книги. Я тоже посчитала, что это не будет страшным спойлером)

  Книга мрачная. Книга жуткая и жестокая. Кажется, я еще не читала подобной жести. Даже "Разобранные" Шустермана не были так ужасны.

  В книге поднимается масса философских вопросов, связанных с бессмертием. Что становится ценностью, если человек бессмертен? К чему стремиться, о чем мечтать? Станет ли мир лучше, если люди обретут бессмертие? Что будет с искусством? Будет ли музыка, живопись столь же трогать душу, если художник не ощущает возможного конца, никогда не испытывает настоящих страданий?

  "Вера - несчастная жертва бессмертия. Потеряв горе и тревоги, наш мир потерял одухотворенность".

  Серпы - важная и почитаемая профессия. Однако главных героев приводит в ужас перспектива "пропалывать" людей. Но ведь это делается для блага общества!

  Кстати, переводчики официального издания накосячили с названием. "Жнец" - это неправильный перевод, о чем в книге говорится прямым текстом.

  "Их называют "серпами", а не "жнецами", потому что они не убийцы. Они - беспристрастное орудие, которым пользуется общество".

  Надо сказать, сильный нравственный диссонанс у меня вызывало существование "хороших" серпов. Да, в мире книги "прополка" не считается убийством, но... Но в сознании читателя это воспринимается именно так. Ну не может человек, лишающий других жизни, быть хорошим! Впрочем, убийство здесь не оправдывается. "Хорошие" серпы не получают удовольствие от прополки, им обеспечены вечные моральные мучения и бессонные ночи.

  Самое ужасное, что было в этой книге - экзамен. Не буду говорить подробности, но это было дико.

  Герои - прекрасны. Особенно Роуэн. Этому парню пришлось пройти через ужасные вещи, но он смог сохранить остатки человечности, когда эту человечность из него пытались выбить самыми зверскими способами. Цитре повезло больше, ее благородство не подвергалось такому испытанию. Моральные терзания героев сильно и правдоподобно прописаны. Каждый из них готов пожертвовать собой ради спасения другого. Но не так-то просто преодолеть дух борьбы...

  В целом первая часть хоть и оставила у меня моральное неудовлетворение самой концепцией серпов, произвела сильное впечатление и была прочитана за два дня.

  "Помни, что благими намерениями выстланы многие дороги. И не все они ведут в ад."

  6

  457