Рецензия на книгу
Йага
Даха Тараторина
Natalymag21 мая 2023 г.Когда-то молодой была и Баба-Яга
Эпиграф:
— Люди, — Геральт повернул голову, — любят выдумывать страшилищ и страхи. Тогда сами себе они кажутся не столь уродливыми и ужасными. Напиваясь до белой горячки, обманывая, воруя, исхлестывая жен вожжами, моря голодом старую бабку, четвертуя топорами пойманную в курятнике лису или осыпая стрелами последнего оставшегося на свете единорога, они любят думать, что ужаснее и безобразнее их все-таки привидение, которое ходит на заре по хатам. Тогда у них легчает на душе. И им проще жить. (А. Сапковский, "Ведьмак. Последнее желание")Еще одна мрачноватая сказка от Дахи Тараториной. История появления Бабы-Яги, чтобы быть точной. Ну, не официальная версия, но кто его знает, что сейчас там ложь, а в чем - намек. И этот вариант имеет право на существование. Какой ценой покупает нечисть право оставить по себе память в виде ребенка? И примут ли этого ребенка другие люди? Где лежит та грань, за которой любовь превращается в одержимость? И как найти свое место в мире, если ты не человек, не зверь, не тварь лесная и не порождение Нави, а где-то посередине? Да и есть ли оно для тебя, то место? Как понять друг друга мужчине, которого однажды уже предала женщина, и женщине, которая понятия не имеет, как выстраивают отношения простые смертные? Вопросы, вопросы... На которые героям приходится искать ответы через боль, потери и испытания. Через новые обиды и, быть может, новое предательство. Но главный вопрос - кто в этой истории большее чудовище - оборотень, испытывающий отвращение к своей второй сущности, воспитанная лесной ведьмой полукровка или взрослые мужики, без колебаний способные принудить к близости девушку, обмануть, ударить в спину, обвинить в своих грехах и уничтожить невинного, чужой кровью омыть свое душевное равновесие? И отвечать на него уже не героям, пытающимся выжить в отвергающей их недоброй реальности и не потерять при этом кое-что очень нужное, важное, светлое и прекрасное, но самому читателю.
Главная пара, как мне показалось, очень похожи и подходят друг другу. Они оба чужаки, которых не принимают человеческие общины; оба стоят на перепутье; обоим в конечном итоге нужно сделать выбор - в каком мире растить детей, кого любить, кого ненавидеть, а кому подарить прощение; наконец, обоим нужно осознать и принять иную часть себя - ту, которая смертным не принадлежит.
Йага вот, например, мечется между приемной матерью-ведьмой и желанием жить, как все - влюбляться, носить красивые вещи, ходить на ярмарки, общаться не только с лесным зверьем. Она удивительно милосердна, добра и сострадательна для хозяйки чащи, к тому же имеет явную склонность к целительству и действительно стремится спасать страждущих. С другой стороны, эта девушка все же не совсем обычна. И некая суровая справедливость, которую не смягчить ни посулами, ни мольбами, которая неведома людям, но знакома беззлобно-жестокой природе, ей также присуща. И, конечно, в силу молодости она делает ошибки - доверяет не тем, кому следовало бы, порой склонна рубить с плеча, игнорирует очевидные угрозы. Да, и далеко не всегда понимает избранника - мужчину со сложной, изломанной и жестокой судьбой. Не благородного паладина и не безупречного воина-хранителя. И все-таки рядом именно с этим человеком ей хочется провести все отпущенное им двоим время хоть в Яви, хоть в Нави. Если нужно оплатить это время собственной кровью и плотью - что же, Йага готова и на этот шаг.
Кстати, "неидеальностью" герой и зацепил. Оборотень Рьян внешне иногда кажется легкомысленным авантюристом, существующим одним днем и совершенно не думающим о дне грядущем. Однако это не совсем так. За пробивным нахальством, ершистым нравом и насмешками этот мужчина скрывает угрызения совести, одиночество, воспоминания об отравленной чужой одержимостью, мстительностью и злобой юности. До встречи с Йагой Рьян бежит от себя, от ненавистной сути оборотня, от крови на своих руках. И, по сути, ведет себя довольно эгоистично. Однако внезапная привязанность к лесной девчонке многое меняет в его устремлениях. Рьян учится заботиться не только и не столько о себе, уважать чужой выбор, считаться с мнением избранницы, оберегать и защищать дорогую сердцу женщину. Причем, уже не думая о том, какую жертву придется принести на алтарь ее благополучия и счастья. Героя не останавливает даже утрата надежды на избавление от давнего проклятья. В конце концов, Рьян приходит к выводу, что охранять вторую половину медведем даже проще, чем человеком. Но все же разум и душу ему удается сохранить. Потому что в некой лесной чаще стоит избушка на курьих ножках, где его ждут и любят.
Романтическая линия, конечно, окрашена нотками полынной горечи прошлого, сомнениями и колебаниями героев, но в финальной битве за собственное будущее Йага и Рьян раз и навсегда расставляют приоритеты. Сложно винить главную пару за то, какими те приоритеты оказались. Все же нет зверя страшнее человека.
Моя оценка за эту работу - "4+". Признаться, мне как-то больше импонировали Хозяин болот и его Ива, чем Йага и ее оборотень, которые слишком долго мучили друг друга неопределенностью. Но в остальном история получилась, пожалуй, не менее яркой и атмосферной. К слову, Ива и Хозяин болот разок мелькают и в этом повествовании.1872