Рецензия на книгу
Село Степанчиково и его обитатели
Ф. М. Достоевский
Prosto_Elena20 мая 2023 г.Низкая душа, выйдя из-под гнёта, сама гнетёт. Достоевский
В этой небольшой повести Достоевский старается выявить причины "одурманивания" властью. Автор показывает, как из шута и лицедея можно взрастить деспота, упивающегося своим господством.
Некий Фома Фомич Опискин, живущий в доме богатых помещиков, нахлебник и приживальщик неожиданно становится "Властителем дум" этих достаточно интеллигентных и разумных людей.
Сергей, приглашенный в поместье к своему дядюшке, узнав о доморощенном тиране, недоумевающе задаётся вопросом:
«…ведь есть же что-нибудь в этом человеке? Ведь есть же причина, по которой ему все поклоняются?»
Но нет, отец Фомы Фомича «был столбовой дворянин, неведомо откуда, неведомо кто», «по господам проживал, при милости на кухне пробавлялся».
В таком случае возникает следующий вопрос : «позвольте вас спросить, что он красив, умен?»
Ответ озадачивает:
«Да он на всех зверей похож, батюшка, если уж все хотите доподлинно знать. И ведь добро бы остроумие было, хоть бы остроумием, шельмец, обладал, – ну, я бы тогда согласился, пожалуй, скрепя сердце для остроумиято, а то ведь и остроумия никакого!».
Тем более непонятно, как такой персонаж "обморочил", подмял под тебя всё благородное семейство.
Вот Опискин вводит на неделе ещё одну среду вместо четверга, вот он заставляет праздновать свои именины в Ильин день, чтобы украсть праздник у сына хозяина поместья Ильюши.
Творится что-то несусветное, все завороженно смотрят ему в рот, ловят каждое слово, боятся противоречить.
Он не просто заходит в комнату, появление Властителя объявляет слуга, кроме того, он всегда запаздывает, входит внезапно, молча, не здоровается, его нельзя перебивать, при его речах должна быть полная тишина, садиться за стол и начинать обед без него также не полагается.
Он заставляет называть тебя по-генеральски "Вашим Превосходительством", что является полным абсурдом и издевательством.
Отставной полковник восклицает:
«Но, Фома, ведь это уже было, так сказать, высшее посягновение, Фома».
Но Самозванцу и этого мало:
«Надеюсь также, что вы не оскорбитесь, если я предложу вам слегка поклониться и вместе с тем склонить вперед корпус. С генералом говорят, склоняя вперед корпус, выражая таким образом почтительность и готовность, так сказать, лететь по его поручениям».
Все требования "проклятого Фомки" бесприкословно исполняются.
Любая власть нуждается в символах подчинения. Символы становятся самой властью.
Опискин убеждён, что общение с ним оставляет в душе собеседника благодать и треп. В своих глазах он олицетворяет высшую духовность, мораль и нравственность.
«Ну, не чувствуете ли вы теперь, что у вас вдруг стало легче на сердце, как будто в душу к вам слетел какой-то ангел? Чувствуете ли вы присутствие этого ангела? Отвечайте мне! (…) как будто сердце ваше после того, как вы победили себя, так сказать, окунулось в каком-то елее?».
И это говорит бывший шут Фома, который в доме генерала Крахоткина совсем недавно «для его генеральской потехи, различных зверей из себя представлял», а значит, был ряженым. Как известно, в народных обрядах ряженые изображали нечистую силу, чему внешность Властителя очень даже соответствует: "на всех зверей похож", говорят о нём.
Вот в чём причина дурмана. Зверь, мертвящее начало завладело поместьем.
Однажды Фома высокопарно изрекает:
«Высочайшая любовь к человечеству сделала меня в это время каким-то бесом гнева и мнительности. Я готов был кидаться на людей и терзать их».
Гоголю наш привет!
Опискин упивается властью. Ранее его унижали, теперь же ему предоставляется возможность отыграться. Он не упустит своего шанса и насладится всепоглощающей значимостью сполна.
Кто же олицетворяет жизнеутверждающее начало в повести?
Это полковник Егор Ильич Ростанев. Он излучает вселенскую любовь и терпимость ко всем домочадцам: к детям, к Настеньке, к матери, к племяннику, к слугам и крестьянам, даже к Фоме. Он настоящий, но свергнутый хозяин поместья, отец семейства, который верой и правдой служил Отечеству. Он, справедливый и добрый помещик, вдруг превращается в "дурака". Полковник искренне говорит о себе:
«Я ведь глуп – сам чувствую, что глуп».
Дело в том, что в реальном мире такие черты как благородство, "целомудрие сердца", деликатность, жертвенность часто воспринимаются как слабость.
Племянник замечает о дяде:
«Иной бы назвал его и малодушным, и бесхарактерным, и слабым».
Наивность, отсутствие критического взгляда, легковерие и добропорядочность полковника позволяют Опискину стать тираном семьи.
Егор Ильич не понимает законов властного подчинения и манипуляций душами. Для него все - "друзья", все - "братья".
Конец печален.
Несмотря на то, что все прекрасно понимают сложившуюся ситуацию и не единожды разоблачают "проклятого Фомку", он всё равно воцаряется в доме.
Мнимые добродетели приживальщика одерживают победу над здравым смыслом.
«торжество Фомы было полное и непоколебимое (…) было ясно, что Фома Фомич воцарился в этом доме навеки и что тиранству его теперь уже не будет конца».
Народ безмолвствует...50118