Рецензия на книгу

• 

  Аноним23 февраля 2014 г.

  Вторая книга трилогии про Иосифа Флафия, еврея, гражданина Римской империи, "гражданина мира", как он сам себя называл. Конечно, первая книга - про саму иудейскую войну - произвела гораздо большее впечатление. Она сильнее, глубже, трагичнее. Все-таки там в центре внимания не столько фигура одного человека, сколько судьба целого народа.

  В "Сыновьях" акцент немного сместился в сторону самого Флавия - его переживаний, терзаний, самоопределения, душевных поисков. Он оказался вовлеченным в такое количество знаковых исторических событий! Он невольно стал причиной величайших трагедий. Он уже не еврей в полном смысле, но и не стал до конца римлянином... Он пытается найти успокоение в своих детях. Он пренебрегает своим "еврейским" сыном Симоном и в тоге теряет его физически - мальчик умирает. Он стремится завоевать своего "греческого" сына Павла, и теряет его духовно... Он по-прежнему честолюбив и горд. И постоянно вынужден делать труднейший выбор - между иудейством и Римом, между тем, что должно и тем, что хочется, между своими детьми, своими женами, друзьями...

  И конечно, помимо Иосифа Флавия, мы видим совершенно потрясающие картины быта Рима и Иудеи, обычаи, нравы людей, искусство, архитектуру, жизнь простых людей и императоров. Это лучше любого учебника истории

  Очень сильно впечатлил рассказ о том, как постепенно укреплялось христианство. По-сути, если бы после разрушения Иерусалимского храма, богословы Израиля не приняли бы "националистическую" трактовку религии, стремясь защитить и обезопасить себя от внешних угроз, не запретили бы принимать в лоно своей веры язычников, то, возможно, секта "минеев", христиан постепенно бы сошла на нет, а не развилась бы в мощную, одну из самых распространенных на земле религий.

  Вот так буднично и почти незаметно совершаются порой великие исторические события

  16

  534