Рецензия на книгу

• 

  Viktoriya_Angel

  22 февраля 2014

  История любви мусульманина шиита Али хан Ширваншира и христианки Нино Кипиани, загипнотизировав с самых первых страниц, с головой затянула меня в водоворот интереснейших событий.
  Книга очень понравилась своим колоритным описанием Востока, его нравов и обычаев, развитием любовной линии, на фоне которой разворачивались противостояние культур и религий, а соответственно и народов.

  Множество вопросов поднимает автор в этом произведении:
  Что важнее, соблюдение политических интересов или чтение древних традиций? Возможна ли любовь и взаимопонимание между мужчиной и женщиной с разными религиозными и культурными убеждениями? Какая сила скрыта за таким понятием, как «кровная месть» и как на Кавказе решаются вопросы, затрагивающие честь человека?

  Однако, в большей степени, эта книга посвящена, всё же, вопросу о правах женщины. Автор не просто показывает, но, систематично приводит нам наглядные примеры того, как воспринимают женщину и обращаются с ней на Востоке и Западе. Например, в третьей главе, Али с грустью осознаёт, что:

  
  «Нежный профиль Нино напоминал мне профиль девы Марии.
  Отчего-то мне стало грустно от этого сравнения. Запад придумал множество сравнений для мужчин, а вот женщин там сравнивают лишь с символом чужого и непонятного мира – девой Марией!»

  
  Но давайте посмотрим, какой же образ женщины вырисовывается в нашем воображении со слов правоверных мусульман мужчин:

  Дальше...

  
  «- Я говорю: "Да". Мужчина должен жениться, и очень хорошо, когда он женится на женщине, которую любит. Неважно - нравится он женщине или нет. Умный мужчина не станет добиваться благосклонности женщины. Женщина - это поле, а мужчина - сеятель. Разве должно поле любить крестьянина? Нет. Достаточно и того, что крестьянин любит землю. Женись. Но помни, что женщина всего лишь поле, и не больше того.
  

  • По-твоему выходит, что у женщины нет ни разума, ни души? - спросил я.
  • И ты еще спрашиваешь об этом? - проговорил он, с сожалением глядя на меня. - Конечно. В них нет ни ума, ни души. Да и зачем они женщине? Ей достаточно быть плодовитой и рожать много детей. Не забывай, Али хан, по шариату свидетельство одного мужчины перевешивает свидетельство трех женщин.

  
  Я ждал, что Сеид будет возражать против моей женитьбы на христианке Нино, которая к тому же не любит его, и поэтому немного нервничал. Его слова успокоили меня. Это был ответ воистину откровенного и умного человека
  

  • Значит, тебя не волнует, что она христианка? - с облегчением спросил я. - Может быть, ей следует принять ислам?
  • А зачем? - удивился он. - Существо, лишенное души и разума, не может иметь и веры. Женщина в загробной жизни не попадает ни рай, ни ад. Она после смерти исчезает, растворяется. Но сыновья, которых она родит, должны стать шиитами».

  
  

  
  «Женщины — сосуд очень хрупкий, это надо помнить. Не бей ее, когда она будет беременна.
  Но не забывай, что хозяин в доме — ты, а она должна быть лишь твоей тенью».
  

  
  «Будь с ней терпелив. Женщины, как дети, только хитрее и злее. Это очень важно помнить.
  Делай ей много подарков, но если она что-нибудь посоветует, обязательно поступи наоборот».
  

  
  «У женщины ума, как у курицы перьев». Надо приглядывать за теми, у кого не хватает ума, они могут причинить много несчастья и себе, и близким».
  
  

  
  «Вообще-то муж не должен любить свою жену. Мужчина должен любить родину, любить войну. Некоторые любят красивые ковры, редкое оружие. Конечно, бывают случаи, когда мужчина любит женщину. Ты и сам знаешь о любви Меджнуна к Лейли, читал газели Хафиза. Он ведь всю жизнь писал о любви. Впрочем, знающие люди говорят, что Хафиз не спал ни с одной женщиной. А Меджнун был самым обычным сумасшедшим.
  Поверь мне: мужчина должен оберегать женщину, а не любить ее».
  

  Но эти заявления, не так сильно ранят моё женское самолюбие, на фоне разительно контрастирующего с ними поведения главного героя по отношению к своей возлюбленной Нино. Он уважает её, заботится о ней, прислушивается к ней и стремится, в силу своих возможностей, сделать её счастливой. Соответственно, она, как вполне адекватная женщина, платит ему тем же.
  Впрочем, восхищаясь поведением главного героя, нет-нет, да и проскальзывает какая-то настораживающая нотка. Она, дребезжащим звоном, расшевеливает в душе некоторое сомнение относительно возможности создания гармоничного союза. В первую очередь, эта нотка нерешительности срывается с губ Нино:

  
  «- А наши дети, к какой религии они будут относиться? - тревожно спросила она.
  

  • Обязательно к самой лучшей и самой чистой, - неопределенно ответил я».

  
  

  
  «— Нино, будь уверена, у меня гарема не будет, — прошептал я, касаясь губами ее ушка.
  
  — Но уж под чадрой ты свою жену точно будешь прятать!
  
  — Если того потребует обстановка. От чадры много пользы. Она прячет женщину от солнечных лучей, от пыли, от чужих взглядов.
  
  — Ты всегда будешь азиатом! — покраснев, воскликнула Нино. — Чем тебе мешают чужие взгляды? Что с того, что женщина хочет понравиться и другим?
  
  — Женщина должна стараться нравиться только своему мужу, а не чужим. Открытое лицо, голые плечи, полуобнаженная грудь, прозрачные чулки на изящных ножках — все это обещает кое-что, и это обещание женщина должна исполнить. Потому что мужчина, который уже столько разглядел в женщине, хочет увидеть и остальное. Вот для того, чтоб у мужчин не возникало такого желания, и существует чадра.
  
  Нино с удивлением смотрела на меня».
  

  Отношения между Али и Нино, это как вечный диалог между Востоком и Западом. То затихая, то заходя в тупик, то возобновляясь с новыми силами, он неизменно продолжается, сплетаясь в поиске путей соприкосновения, и это радует… Это вселяет надежду на то, что люди, всё же, смогут научится терпимости по отношению друг к другу и обретут уважение к культурным и религиозным ценностям других, не похожих на них, народов.
  Книга понравилась! Очень! Отдельное удовольствие получила от тёплых, солнечных описаний Азербайджана, Грузии, даже, в какой-то степени, Ирана.

  16 понравилось

  6

  190