Рецензия на книгу

• 

  MarinaNV16 апреля 2023 г.

  Страха не было. А что было?

  какое-то неоднозначное впечатление произвели на меня эти сказки.
  смесь добра и зла, я бы сказала, что зла несравнимо больше, чем добра. местами полнейшая дичь, казалось, что у автора просто больная фантазия. хотя в послесловии автор написал, что эти сказки построены на реальных былинах и легендах, до сих пор живущих в народе.

  на мой взгляд, все сказки были однообразными, везде присутствовала баня, в которую непременно нужно было "напроситься" прежде, чем входить туда, либо лес, в который тоже нужно "напроситься". а если вдруг заснешь в неположенном месте, опять же в бане или в лесу, то лесной хозяин или банный тебя обязательно "задавит". такое впечатление, что домовых, банных, лесных и прочих нелюдей было больше, чем людей в деревне. и вся эта домашняя нечисть явно верховодила над хозяевами дома.

  начав одну сказку, автор часто отвлекался на другие истории, отходил от основного сюжета, потом возвращался к начатому, все это выглядело слишком сумбурно и сложно воспринималось. а если еще добавить кучу непонятных старинных слов и названий, о которых можно было только догадываться или искать в интернете, то становится понятно, что чтение было не из легких.

  обилие колдунов и нечисти сделало сказки-рассказы совсем уж фантастическими, до души они не дошли и меня не захватили и не впечатлили. будь тут поменьше нечисти, пройди она сквозь рассказы легкой мистикой, было бы гораздо интереснее. имхо.

  очень меня возмутил такой момент в одной из сказок:

  
  Или вот еще рассказывали. В субботу, значит, дело было. Шла Богородица по реке с верхов. Идет и видит: баба ребенка топит. Деваться ей, вишь, некуда — без мужика прижила, без родительского благословения, — одной-то сиротинку не выкормить, на ноги не поставить. Была бы солдатка, тогда бы всем миром подняли, а так, кому она нужна? Но Богородица мимо прошла, не помогла, не поругала. Сказала только: «Бог в помочь», — и дальше пошла. А ниже другая баба белье полощет. Богородица брови свела гневливо, ножкой по воде топнула так, что брызги во все стороны разлетелись, и дальше пошла. Попали на бабу-дуру эти капельки, на лицо да на руки. Как огненные они оказались — кожу прижгли, а на том месте язвочки незаживающие образовались. Ходит теперь эта баба по деревням, милостинкой кормится, язвы свои всем показывает.

  то есть, работать в субботу нельзя, а ребенка топить можно????
  и после этого, в послесловии, автор говорит, что сказки, былины и легенды служат одним из главных методов воспитания нравственного человека.
  у меня слов нет...

  мне понравились последние два рассказа "Лапоток" и "Смерть Федюни". они получились более цельными, более гладкими и ровными по стилю, по форме и по смыслу. но кардинально противоположными по содержанию: оптимистичный "Лапоток" с его светлым и счастливым финалом и последние дни жизни старика Федюни, страшные и печальные в своей обреченности. написанные на контрасте между добром и злом, между жизнью и смертью.
  "Смерть Федюни" была просто верхом печали, эмоционального надрыва и какой-то беспросветности... очень впечатлила и оставила грустный след в моей душе.

  21

  130