A Woman Is No Man
Etaf Rum
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Etaf Rum
0
(0)

Двадцать первый век. Нью-Йорк. Бруклин.
Немолодая женщина, арабка, с горечью оглядывается на прожитую жизнь.
Кем видит она себя? Всего лишь женщиной – одним из звеньев бесконечной цепочки грехов. Совсем как у Цветаевой: «женщина с колыбели чей-нибудь смертный грех».
Фарида. Бабушка. Мать. Жена.
Для меня именно она стала главной героиней этой книги.
Не Исра – её невестка. Не Сара – её дочь. Даже не Дейа - её внучка.
Фарида родилась в Палестине. Пережила выселение из отчего дома в лагерь беженцев, потом – отъезд в Америку. Вышла (выдали!) замуж, родила и вырастила детей.
Обычная история. Ну почему всё так горько и страшно?
Почему цепочка женских судеб – это цепочка страданий?
Простая русская арабская баба, мужем битая, попами имамами пуганая, врагами стреляная, живучая (c)…
Тут не в исламе дело. Ни одна религия не велит бить жен и детей. Но в семье Фариды рукоприкладство было делом обычным и традиционным – отец, потом муж.
Что удивительно: она не считала это грехом и своих сыновей поучала – поставь жену на место!
Женщина - не мужчина!
Вот один из них и поставил, вернее, уложил. Навсегда.
Впрочем, это тайна.
Внучки (а их, к великому несчастью, аж четверо, мальчика так и не дождались!) растут в неведении о судьбе матери и в ожидании собственной такой же судьбы.
А может ли женщина-арабка вопреки всему взять свою судьбу в свои руки?
Вся книга – это поиски ответа на этот вопрос. Причем не только для младшего поколения женщин, но и для Фариды. Ей тоже ещё не поздно изменить судьбу, открыть дверь, когда в неё постучат.
Сможет ли она? Попытается?
В любой стране и в любой религии женская доля – это предопределение или выбор?
Комментарии 4
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.