Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Письма в Древний Китай

Герберт Розендорфер

  • Аватар пользователя
    anna_angerona5 февраля 2014 г.

    Завязка сюжета книги Розендорфера «Briefe In Die Chinesische Vergangenheit» («Письма в Древний Китай») весьма интригующая: китайский мандарин совершает невероятный скачок во времени – он перемещается из 10 в 20 век! Помог ему в этом его друг Dji-gu и компас времени.

    Что же он испытывает, попав в иную эпоху? О, это целый калейдоскоп ощущений: шок, страх, недоумение, негодование, удивление и множество иных, от которых дух захватывает и сознание с мировоззрением переворачиваются вверх дном. Однако вскоре он начинает потихоньку адаптироваться в новой для него среде обитания – конечно, не без помощи тех, для кого эта среда является родной стихией: это, прежде всего, мистер Shi-shmi и мисс Pao-leng. А ещё – благодаря таким изначально присущим ему качествам, как мудрость, наблюдательность, аналитический склад ума, находчивость. Из перепуганного паникёра-«инопланетянина» главный герой, Kao-tai, на наших глазах превращается во внимательного, вдумчивого, безмятежного наблюдателя, который постепенно становится почти своим среди чужих. Своими наблюдениями и выводами он делится в письмах, адресованных его другу и соратнику по эксперименту – Dji-gu, к которому, судя по обращениям, предваряющим все письма, он относится очень тепло.

    Что же примечательного во всех этих наблюдениях? Прежде всего, следует отметить, что они сами и вообще взгляд Kao-tai на реалии 20 века – это своего рода бинокль, который автор книги наводит на глобальные беды этой эпохи, чтобы его современники, а также их потомки присмотрелись к их сути и разглядели истинную опасность, которую они в себе таят. Среди этих бед – перенаселение, коррупция, загрязнение окружающей среды, падение нравов, обесценивание духовных ценностей, тотальное оторгашивание (если так можно выразиться) общества. Автор акцентирует на них внимание ненавязчиво, без напора, без морализаторства – порой он освещает их даже с некоторой долей иронии, делая их элементами декораций комичных ситуаций, в которые попадает Kao-tai. Надо сказать, что метод такого привлечения внимания к проблемам современности достаточно эффективен: не заметить предупредительные знаки, время от времени появляющиеся на страницах книги в том или ином (зачастую – достаточно неожиданном) облике, обойти их вниманием просто невозможно.

    Автор даёт читателю возможность взглянуть не только на 20 век в частности, но и в принципе на новейшее время - на всё, что его окружает, - глазами стороннего наблюдателя: то есть объективно и непредвзято. И этой возможностью хочется воспользоваться. Хочется прервать свой бег, остановить хоть на миг бешеный поток часов/событий/мыслей (скорость которого так шокировала Kao-tai) и оглянуться вокруг себя. Волей-неволей начинаешь присматриваться к привычному и задумываешься (заразившись созерцательным настроением Kao-tai) о последствиях, которые может повлечь за собой ежедневная деятельность каждого из нас – в том числе и твоя собственная. Начинаешь ощущать себя сопричастным тому, от чего непосредственно зависит будущее не только того клочка Земли, который ты занимаешь, но и всей планеты в целом. И обостряется чувство ответственности – честное слово.

    10
    36