Рецензия на книгу

• 

  Amid29081992

  4 февраля 2014

  Ох, как же долго я боялся взять в руки Ключи от царства! С одной стороны, прочитав 3 произведения Кронина, я смело могу сказать, что этот автор прочно вошел в число моих любимых. Однако в последнее время меня совсем не тянет на религиозную тему в литературе, да и в жизни вообще. И всё же благодаря флэшмобу Игра в классики я подтолкнул себя к четвертой встрече с Кронином. Мыслей после прочтения много, но большинство из них имеют личный характер, поэтому я здесь ограничусь только основными выводами.

  Для начала небольшая преамбула. До своего совершеннолетия Ваш покорный слуга определенно мог назвать себя верующим человеком: я периодически ходил в церковь, дважды в неделю соблюдал легкий пост, читал молитвы в минуты усиливающегося отчаяния. При этом я практически не читал Библию и прочую религиозную литературу. То есть просто верил, не копаясь в истинном смысле понятия ВЕРА.
  Затем в жизни наступил момент, когда я перестал считать истиной всё, чему учит нас Христианство. Причин тому было множество, и одна из них – это встреча с несколькими псевдосвященниками в течении одного года. Их отражение я увидел во многих второстепенных персонажах «Ключей».

  Но отец Чисхолм, главный герой романа – один из немногих счастливчиков, которым удалось обрести истинную веру и пронести её сквозь весь тернистый жизненный путь, в итоге оказавшись победителем в неравном бою со множеством бед, обрушившихся на плечи этого мужественного человека.

  Отец Чисхолм верил в Бога сердцем, а не мозгом. Хотя для того, чтобы к этому прийти, ему понадобилось затратить немало умственных усилий. Я же в свою очередь верил, не думая. Просто потому, что мне было так удобно. Свалить на Бога какие-то неудачи или подумать, что если вышло плохо, то это всё равно хорошо, Всевышнему видней, и т. п.
  Чисхолм восхищает своим бунтарским характером. Ему сочувствуешь, ему поражаешься, за него радуешься , и в то же время совсем его не понимаешь. По крайней мере, так было у меня.
  Ну не могу я разделить с героем сентенций типа:
  

  
  "Как можно есть, когда тысячи людей голодают, их видно даже из этой комнаты".
  

  Или:

  
  Как я могу отдыхать, если мне так удобно?"
  

  Подобные риторические вопросы находятся ещё Выше моего понимания, ибо всегда возникает вопрос: а что, если ТАМ пусто, и после смерти никто не оценит наших земных стараний? В целом я согласен с ГГ:

  
  Что толку проповедовать христианство, если мы сами не будем жить, как христиане?
  

  Поэтому могу смело сказать о себе, что я довольно эгоистичен, я нарушаю многие заповеди, но в целом уверенно иду по жизни, добиваюсь своих целей, имею сформированную систему ценностей. Также мне помогает ряд эзотерических техник, которые тоже, возможно, являются в каком-то смысле религиями, только более приземленными, если можно так выразиться. Основное моё правило – Позвольте себе быть собой, а другому – быть другим. То есть если я встречаю человека, которому религия помогла избавиться от алкогольной и наркотической зависимости ( А такое со мной было!), то я очень радуюсь за него и с удовольствием «пляшу под его дудку" во время общения.

  Однако лично мне ближе философская фраза, прозвучавшая в какой-то из советских комедий:

  
  одни верят в то, что Бог есть, другие – в то, что его нет. И то, и другое недоказуемо».
  

  Поэтому я предпочитаю сохранять нейтралитет в этом вопросе.

  Возможно, если я в жизни встречу священника, хоть отдаленно похожего на отца Чисхолма, я серьезно пересмотрю свои взгляды на Церковь. Однако, для того, чтобы его встретить, нужно заниматься поисками, а у меня нет на это времени, да и желания тоже, наверное. Поэтому, несмотря на все дифирамбы, пропетые мною Фрэнсису, герой Кронина остается для меня недосягаемой утопией…

  В Целом Кронин остается верен себе: потрясающий язык, глубокий психологизм, тёплая уютная атмосфера, едкая ирония, смелая философичность – всё это есть в Ключах от царства». Думаю, даже закоренелые атеисты найдут в романе что-то для себя. Взять хотя бы парочку вольнодумных цитат Чисхолма:

  
  Необязательно все атеисты попадут в ад. Я знал одного, который не попал туда. Ад предназначен только для тех, кто плюет Богу в лицо».
  

  Или ещё круче:
  

  
  Никто в доброй вере не может погибнуть. Ни один. Буддисты, магометане, даоисты, самые черные из каннибалов, пожиравших когда-либо миссионеров… Если они искренни в соответствии со своими понятиями, они будут спасены. Это — чудесное милосердие Божие. Так почему бы Богу не получить удовольствия от встречи с честным агностиком в Судный день? Бог подмигнул бы ему и сказал: "Видишь. Я здесь, несмотря на все то, чему тебя учили верить. Входи в Царство, которое ты честно отрицал",
  

  В общем, я не могу сказать, что эта книга далась мне легко. Разум пылкого юноши неоднократно сопротивлялся суждениям ГГ, и всё же постоянно находил в них рациональное зерно. Определенно могу сказать, что этот роман наименее близок мне в творчестве Кронина. И всё же, несмотря на множественные предубеждения, с которыми я брался за Ключи, время, потраченное на эту книгу, не прошло для меня даром. Ибо я люблю произведения, которые помогают посмотреть на сложившиеся стереотипы под другим углом, а Ключи от царства – книга из этой категории.
  8/10

  19 понравилось

  4

  77