Рецензия на книгу

• 

  ljaljafa28 марта 2023 г.

  Проза Анны Старобинец убаюкивает, как колыбельная, гипнотизирует повторами, вводит в опиумный транс яркими, сочными сценами. Слова ее остры, как меч самурая, и точны, как ножи циркача. Нити сюжетный линий запутаны, как лисьи следы, и в то же время ведут к одной цели, как путь дао. Попав в это сказочное болото, с трудом понимаешь, к чему весь этот цирк с лисами, живой водой, терракотовой армией и староверами. Но я все же попытаюсь вытащить себя за волосы и сделать пару наблюдений.

  Тема оборотней. Практически всех персонажей книги объединяет одно качество: они являются оборотнями, перевертышами, выдают себя за других. Кто-то в прямом смысле, как лисы, тигр, Никитка, но это самый верхний уровень. Некоторые из этих зверей человечнее людей, и в любом случае они не выбирали свою судьбу, с ними это произошло. Роман начинается с того, что Максим Кронин надевает на себя личину другого человека, имитирует его поведение и голос. И далее весь сюжет можно представить как последовательное открытие шкатулок с секретом: кто есть кто. Кто внутри кого живет. Майор Деев оказывается стукачом, майор Бойко мародером и убийцей, милосердная рафинированная Аглая – сначала морфинисткой, а потом и вовсе воплощением чужого духа. Староверка Марфа в борьбе с оборотнями сама становится, как верно заметил ее муж Ермил, «нелюдем». Даже батюшка оказывается британским шпионом. Хрупкая Елена превращается одновременно в жертву и палача. Заканчивается все раскрытием личности мастера Чжао.
  Эта тема «зверя в человеке» прямо проговаривается во сне лейтенанта Горелика:

  
  

  • Вы видели зверя, лейтенант Горелик?

  
  Он ответил:
  – Так точно.
  – В ком вы встретили зверя?
  – В товарище Дееве… В товарище Бойко… В товарище Родине… В японцах… В китайцах… В русских… В капитане СМЕРШ Шутове…

  (Этот момент мне не понравился, я за совместную работу читателя и автора, за намеки и полутона, а не за открытый текст.)

  Тема смерти. Книга посвящена покойному мужу Анны, и чувствуется, что эта тема ее не отпускает. В книге постоянно кто-то умирает, да и переход оборотней – это крохотная смерть. Нарисованные глаза, жуткий паромщик, призраки мертвых – эти и другие образы, связанные со смертью, производят мощное впечатление. Но поскольку эта тема мне совершенно не близка, глубоко копать тут я не буду.

  Путь героя. Максим Кронин начинает движение как Джеймс Бонд и Терминатор в одном флаконе. Ему все удается, смерть его не берет, у него есть сверхспособности: и пулю учует, и ложь от правды отличит. Он лишен памяти, а значит, собственной личности, и ведом только одной целью: найти жену. Лисьи Броды должны были стать только этапом на его пути, но становятся конечной точкой. В этом смысле роман напомнил мне «Обитаемый остров», и думаю, что отсылка к нему есть, она зашифрована уже в имени героя. Максим Каммерер случайно попадает на планету с низким уровнем развития, но настолько проникается жизнью ее жителей, что решает остаться, хотя у него есть возможность вернуться на Землю. Чем не сюжет «Бродов»? Так и сказано в диалоге с Еленой:

  
  – Ты подлость мне предлагаешь. Предать своих и сбежать.
  – Кто тебе здесь – свои?! – Она указывает на подоспевшего с закусками Бо. – Вот он? – Переводит взгляд мне за спину. – Вот они?..

  Двигаясь к цели, главный герой одновременно ищет правду о самом себе: кто он, Макс Кронин? Циркач? Убийца? Герой? Спаситель?

  Когда роман начинается, Максим Кронин – «собака, издыхающая у ног хозяина», «поломанная кукла». Он – всего лишь ученик, очень хороший, но ученик Аристова. А сам Аристов – бог, «создатель». Он же и отец для сироты Кронина, влияющий на него с юности. Только намекается, какие дела они творили вместе раньше, но понятно, что Макс полностью ему подчинялся и выполнял все приказы. А какие были приказы у Глеба Аристова, понятно по его поведению в книге.

  Путь героя Кронина – это бунт против бога-отца. Для Аристова все люди – марионетки, бездушные куклы. В этом он похож на ветхозаветного Бога-отца, которые не считается с людскими слабостями и уничтожает целые города. Аристов тоже хочет уничтожить целый городок «Лисьи броды» в поисках мастера Чжао. Он искушает своего сына Максима властью и бессмертием:

  
  – Мы с тобой похожи, Макс, ты и я. Я образ, а ты подобие. Мы одинокие маги. Вернись ко мне, встань рядом, и вдвоем мы совершим чудо! – он хочет положить мне на плечо руку, но я на шаг отступаю, и протянутая его рука повисает в воздухе, как будто он меня благословляет. – Посмотри же ты на меня!

  Но Кронин – это Бог-сын, у которого совсем другие методы. Вместо гипноза он предлагает людям выбор, и они остаются с ним добровольно. Вместо власти он выбирает любовь. «Возлюби ближнего своего», тех самых «своих». Аристов все время трындел про какие-то «чудеса», которые утратил Макс. Для него чудесами была возможность подчинять людей своей воле, проникать в их сны. Кронин предлагает другой метод:

  
  
  …и я ее выпускаю – его конченую душонку, его подлую волю. Не забираю, не подчиняю себе, а просто даю свободу – и разрываю сцепление наших взглядов.

  А теперь вопрос: почему роман заканчивается тем, что Кронин становится мастером Чжао? Волей автора роман мог завершиться сотней разных способов, но она выбрала именно этот. Тут могут быть самые разные версии. По-моему, ключевые слова тут такие:

  
  Я тот, кому надоело жить. Тот, кто прожил тысячу жизней. Теперь я буду влачить еще одну. Пока не найду того, кто станет моим лучшим учеником. Пока не назову ему свое имя.

  Он ведь действительно прожил жизнь сироты, нквд-шника, циркача, гипнотизера, разведчика, зэка, капитана смерш, мужа. А еще на пути к своим целям он много убивал. Он вовсе не безгрешен, этот Макс Кронин. В нем много достойного, но он не герой. И поэтому, наверное, он не заслужил света, он заслужил покой.

  Содержит спойлерыОткрыть

  11

  763