Рецензия на книгу

• 

  MrBlonde

  26 января 2014

  Вопреки названию, книга Пьера Сиприо не открывает читателю никаких скандальных или отталкивающих подробностей жизни Оноре де Бальзака. Речь идёт о другой маске – преуспевающего дельца, завсегдатая светских салонов, домовладельца и коллекционера антиквариата, за которой сам писатель пытался скрыться от современников. Богатство, мечта и проклятие героев “Человеческой комедии”, неизменно ускользало от Бальзака, а денежный вопрос постоянно присутствовал даже в любовной его переписке. Не случайно Сиприо уже в предисловии подробно останавливается на стоимости жизни во Франции 1820-40-ых годов. Его вообще интересует в большей степени внешняя, событийная сторона жизни писателя, нежели творческая.

  Нетрадиционная композиция книги – не большие главы об этапах пути, а очерки объёмом от полстраницы до нескольких – нужна для учёта мельчайших деталей быта, настроений эпохи, традиций сельской и городской жизни. Детство Бальзака проходит под гром наполеоновских войн – Сиприо останавливается на последних актах драмы императора; в Париже наивный провинциал пытается стать издателем – и перед нами описание нравов столичной прессы, заметки о цензуре и трудностях начинающего предпринимателя; страну охватывает революция – и мы узнаём о политических партиях, негодных министрах, о взглядах самого Бальзака. Даже подготовленный читатель может потерять голову от нескончаемой череды эпизодических персонажей, авторских отступлений и обширной бухгалтерии бальзаковских счетов, а уж тому, кто не отличит Полиньяка от Кавеньяка лучше за этот труд и не браться. И тут уже неважно, сам ли журналист Сиприо переборщил с бытописанием или его подвела переводчик Елена Сергеева, получившая антипремию “Абзац” за свою работу, но главный герой книги потерялся основательно. А ведь всё могло быть иначе.

  Бальзак как личность – просто готовый клиент для любителей пофрейдить на досуге. Отец его Бернар-Франсуа положил жизнь на создание своего маленького мещанского рая, с непременным банковским счётом, тёплым местом городского заседателя и матримониальными фантазиями. Домечтался: женился на склоне лет на молодой “Бовари”, которая вскоре бросилась искать развлечений на стороне, поручив детей нянькам (Бальзаку потом придётся неоднократно выручать из долгов незаконнорожденного сына собственной матери!). И вот Оноре (чьё имя означает “честь”) ровно так же бился о порог благополучия, писал по письму в день, по книге в год, выставлял роскошь напоказ, чтобы в конце концов умереть в заложенном-перезаложенном доме, когда жена его вышла на прогулку. Это Ева Ганская, которую он шестнадцать лет обожествлял в строках самого неравноправного эпистолярного романа в истории литературы. Польская помещица с посредственным вкусом, у которой он искал материнскую заботу. Она отбрыкивалась как могла от настойчивого ухажёра, пока Бальзак не устроил дела её дочери. Евы не было с ним в последние минуты, зато уже через полгода после Оноре появился у вдовы новый любовник. Так и во всём: какое-то проклятие неустроенности, странничества словно довлело над Бальзаком. Большинство героев “Человеческой комедии” сверхреальны и даже типичны, но где-то на периферии всегда присутствуют персонажи иные, будто бы из романтических или доисторических времён, выбравшие духовный путь, движение к необъяснимому идеалу. Бальзак всегда говорит о морали, он всегда с богом, как и его любимые герои. Он проносит по пути литературы к реализму и натурализму героя неприспособленного, страдающего и кроткого, рядом с которым падают все маски самоуверенности, наглости и цинизма. Вот где взаимопроникновение автора и текста, вот о чём бы месье Сиприо написать…

  За всем ворохом подробностей книги мне запомнилось, что у Бальзака не было передних зубов. Так что эту биографию я стал называть “Бальзак без зубов”. Ну а что, тоже этнография.

  47 понравилось

  0

  203