Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы

Александра Баркова

  • Аватар пользователя
    quarantine_girl21 февраля 2023 г.

    Все за семь часов

    В этой книге собрано прям-таки великое множество разных историй о славянских мифах и их прямых участниках и такое же великое множество взглядов на эти истории. Сделано это не в форме привычного научпопа: формат, стиль и даже структура этой книги в большей степени напоминает обычную лекцию или даже что-то вроде курсовой работы, ВКР, в которую вложили много сил, много времени и много мыслей, но верхние ограничения по объему явно подпортили весь результат.

    Для удобства дальше расскажу об этой книге по трём пунктам:

    Плюсы

    • Понятный язык повествования. Для книги, носящей практически энциклопедический характер, это одно из ценнейших свойств.

      2. Минимум малозначительной информации, иначе говоря, нет воды.

      3. Широкий круг освещаемых тем. От божеств и оберегов до сказочных мотивов.

      4. Впечатляющая историческая панорама, включающая в себя культурные, социальные, религиозные особенности тех времен и тех народов, втч их обряды, традиции и даже бытовые привычки.

      5. Познавательный анализ через аналогии с другими мифологиями, втч индийской и скандинавской.

      Минусы

    • Сжатый и пресный язык повествования. Да, он понятный, без каких-то профессионализмов и сложных терминов, но я не заметила "яркой экспресии" и чего-то разговорного в таких больших объемах. Это научный текст, не более.

      Больше скажу, здесь даже используется местоимение "мы", которое так свойственно этому стилю. И да, автор у этой книги один, соответственно, она писала книгу самостоятельно, что убирает иное объяснение использования этого местоимения.

      2. Минимум ознакомительной информации о чем-то или ком-то перед более глубоким погружением в исторический и культуроведческий контекст.

      3. Не слишком широкое освещение каждой отдельной темы. По большей мере у каждой темы есть только историческая справка и эпизод с развенчиванием мифов, порой небольшой блок с дополнительной информацией, если эта тема прямо или косвенно связана с другими темами.

      Требования

      Да, для нормального "ознакомления" со славянской мифологией по этой книге оказалось недостаточно одного только желания, о чем можно понять по обсуждению в этой книге. Но если вы знакомы хотя бы с одним пунктом из списка ниже, то это знакомство скорее всего вам понравится.

      1. Знание других научных работ о славянской мифологии.

      Автор этой книги довольно-таки часто обращается к более старым разработкам и открыто оценивает их и в положительном, и в негативном ключе, что может поставить читателя в дважды неудобное положение при отсутствии знания всех тех работ. Да, в эпилоге говорится о том, что все упомянутые работы просто советуются к прочтению, но, на мой взгляд, об этом хотя бы стоило говорить в самом начале.

      2. Знание героев славянской мифологии, причем одних только имён будет недостаточно.

      Как уже было сказано выше, информация сжата, вводных частей практически нет, так что никто никого ни с кем знакомить не будет. Будет ли тяжело разобраться во всей этой информации без базовой информации? Думаю, на этот вопрос ответ вы и сами знаете.

      В принципе, мне куда больше в этом вопросе помогли разные ретеллинги славянских сказок, например, Джезебел Морган - Иди через темный лес , и книги с элементами славянских мифов, например, Дарья Бобылёва - Вьюрки , чем какие-то знания, почерпнутые из учебников, и из статьей на эту тему.

      3. Знания о других мифологиях, хотя бы примерное понимание того, что они из себя представляют.

      Для восполнения этого "пробела" могу посоветовать из этой серии

      Кэролин Ларрингтон - Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов» Девдутт Паттанаик - Индийские мифы. От Кришны и Шивы до Вед и Махабхараты
    43
    936