Рецензия на книгу

• 

  DALopa8 февраля 2023 г.

  Как можно понять по названию, книга посвящена эпохе Петра I. Но, как мне кажется, книгу стоило назвать "Деяния Петра I" - тут почти всё о нём, а не о его стране (это не совсем одно и то же). Разве только меню людей оговаривается без особой привязки к каким-то нововведениям Петра.
  Подход к информации недостаточно дотошный. В качестве примера. Указывается, что табак появился до Петра путём беседы потерпевшего кораблекрушения и русского царя. При этом имя незадачливого моряка называется, а имя царя нет. Или не всегда указывается смысл устаревших слов. Вот взять термин "гулящие люди". Это сейчас гулящий - это синоним "распутный". А в прежние времена так называли свободных людей. И ещё в паре моментов не мешало бы пояснить. Почему-то заявляется, что Нева переводится с финского, как "грязь", но, если не ошибаюсь, есть несколько теорий происхождения называния и ни одна из них не признана единственно верной. Так что слукавили авторы совсем немножко. Как говорится, "да, не договаривали, но лжи, как таковой, не было".
  В целом книга неплохая. Любопытная. Много интересных сведений сообщается. Но сложилось впечатление, что несколько людей писали определённые главы отдельно, сами по себе. А потом просто соединили в одну книгу. Стилистика разительно отличается. Хотелось бы всё же видеть книгу в одной, так сказать, тональности.
  Раз мы заговорили о главах, некоторые написаны очень мудрёно. Взять главу, посвящённую религии. Вот абзац.

  
  Продолжением мировоззренческой проблемы был конфликт внешнего и внутреннего обряда и этики дополняемый хозяйственными противоречиями. Налицо была концентрация формы и содержания. Неумеренное увлечение обрядовым благочестием, вопросами эстетики завело на второй план вопросы этики. Нужна была реформа. Следовало сделать философию формирующий культ, мораль - определяющий сознание, а веру мощей, скурпулёзных служб, бесчисленных культовых процедур, словом, обрядового благочестия вынести вон. Надлежало применить пропорции передать пальму первенства этике, сместив эстетику с незаконно занимаемого ею первого места.

  Вот отдельно значение слов понимаю, а общий смысл ускользает.
  Но вернёмся к теме отсутствия одного стиля. Это касается даже перечисления соавторов. У одного указывают имя, у других только инициалы. Причём у одних до фамилии, у других после. Понимаю, это выглядит, как придирка чистой воды, но ей богу...
  Книгой занималось издательство "Эксмо". Если честно, отношусь к нему предвзято (ей богу, узнала об издательстве только после написания отзыва!), но книга, о которой сейчас вам рассказала, доказывает, что не на пустом месте у меня это отношение сложилось.

  8

  106