Рецензия на книгу

• 

  Moonzuk29 января 2023 г.

  Правда титанов

  Титаны - старшее поколение в пантеоне эллинских богов, первые богоборцы, побежденные следующим поколением богов, разместившихся на Олимпе. Живущие "по законам титановой правды" - верные слову, честные, чтящие мужество, мудрые мудростью титанов, бесхитростные, не всегда способные увидеть хитрые уловки и обман в правде богов. Но правда титанов, если утратят они мудрость, становится лютой, способны тогда они на безрассудные дела, ослепленные обидой, любовью или ненавистью.

  
  Когда Атлант жил в Счастливой Аркадии, был он мудрой душой доверчиво прост, и часто говорил ему дремуче-угрюмый Тайгет: "Берегись, Атлант, самого себя. Страшнее Сторуких тартара каждый сам себе. Слишком широко ты открыл глаза перед миром, распахнул ворота души. Вынесут из них воры твою титанову силу. Мудр ты, да прям. А кто прям, тот упрям, знать не хочет, что часто кривые пути короче прямых.

  Сказание об Атланте, вздумавшем сразиться с Зевсом и хитростью богов обреченным стать "небодержателем" открывает книгу. Сказания о титанидах горгоне Медузе и змеедеве Ехидне раскрывают "предысторию" известных чудовищ.
  Вторая половина книги "Сказание о кентавре Хироне - мудром наставнике героев, воспитателе мальчика-бога Асклепия, ставшего врачевателем смертных и наказанного за это богами. Безумная ярость, насланная на кентавров толкает их в битву с древолюдьми - лапифами, гибелью многих и изгнанием Хирона с острова Пелион заканчивается эта схватка. Мудростью, благородством, силой духа наполнена третья часть сказания о Хироне, рассказывающая об истреблении опьяненным Гераклом диких кентавров, о случайной ране, полученной Хироном от отравленной лернейским ядом стрелы Геракла и о добровольной смерти бессмертного.

  
  я люблю додумывать мысль до конца. Но почему в конце моей мысли опять появляется ее начало и тревожит меня вопросом?
  Любят боги зрелище борьбы и радуются играющим силам живой жизни. Но не знают радости познания. Все, как дар, лежало перед ними -- воздухом, землею и водою, огнем и живыми созданиями. Говорили боги друг другу: "Будем радоваться всему, что есть внутри и снаружи". И большего они не хотели. Не хотели они знать того, чего нет, но что может быть. Как падающий плод, приходило к ним знание, когда это было им нужно. Нужно было им вечное Сегодня. И в этом вечном Сегодня они жили. Завтра есть только для смертных. Перед Завтра встают тревоги. А бессмертные боги Крониды бестревожны. Только титанов мятежное племя будит тревоги в смертном мире. Буйно и непокорно оно. И еще будит тревоги знание смертных, ибо смертные смотрят в Завтра и оно их тревожит. И потому, что знание и тревога о Завтра друг от друга неотделимы, чуждались боги радости познания и любили только радость жизни.

  Приведенные фрагменты позволяют познакомиться со стилем автора. Книга написана ритмической прозой. События изложены не холодно-отстраненно, как например у Куна, а с проявлением авторской позиции - сопереживания, размышления, восхищения или осуждения. Автор - человек с классическим образованием, исследователь античной литературы, философ. "Издавна занимали меня сюжетные связи этих уцелевших осколков мифологического наследия древних эллинов о мире титанов и приемы построения античных мифов, но только годы спустя созрел замысел восстановить и выразить в литературно-художественной форме утраченные сказания, отражающие самое раннее детство творческой мысли эллинов".

  10

  668