Рецензия на книгу

• 

  feny12 декабря 2013 г.

  В основе романа встреча Гете с Шарлоттой Кестнер, прототипом Лотты из «Страданий юного Вертера». Это была единственная встреча постаревшего гения и его бывшей возлюбленной спустя сорок один год во время приезда последней в Веймар.

  Не будем обманываться названием, речь в романе идет, конечно, о Гете.
  Есть глава, представляющая, по сути, поток сознания самого Гете, немало дающая для понимания его внутреннего мира. Но будем справедливы, не эта глава является основной. Томас Манн сумел показать не только гений Гете, но и природу гениальности в принципе, то, что несет этот признак для человека, наделенного им, что несет этот признак тем, кто рядом. Отчетливость и ясность этой характеристики получилась не столько за счет мнения и впечатлений его родных и близких, как за счет углубленной и развернутой характеристики их существования вблизи великого художника.
  

  
  …приносить жертвы сладостно, но быть жертвой – горький удел.

  
  Ведь жизнь дана не для того, чтобы отказываться от своей собственной, растворяясь в другом, пусть и бесконечно любимом человеке.
  Не просто тем, кто оказался причастным к гению. Его величие как катком проходит по ним.

  Подведя нас к грустным выводам о сложности жизни рядом с талантом, к некоему осуждению его, финальную часть Манн посвящает вопросу: а легко ли гению?
  Кажется, что Манн во многом противопоставляет образ Гете образу Шарлотты. В ней, в отличие от писателя, есть гармония внутреннего и внешнего мира, цельность натуры. Тем не менее, Манн оправдывает Гете, его жизнь, как жизнь служению прекрасному.
  Тайна творческой личности в том, что обожествляя ее гениальность, мы забываем - бог не только принимает жертвы, но сам стал жертвою. Гений – свеча, сжигающая свое тело во имя света.

  6

  164