Отзывы о книге Семья Оппенгейм
tkomissarova1 декабря 2013Я много читала книг про Вторую мировую войну, про ужасы фашизма, про Холокост, про концентрационные лагеря. Как это ни странно звучит, к таким книгам привыкаешь со временем. Все мы со школьной скамьи знаем, какой невероятной жестокостью отличалась эта война, сколько людей погибло и было замучено... Но то - война.... Я всегда воспринимала немцев как врагов, как источник этой ужасной заразы, распространившейся на всю Европу. И никогда не думала о немцах - жертвах, о том, как фашизм изнутри разъедал эту страну. Как рушились жизни сотен тысяч людей, как сосед или друг становился врагом, как людей начал поглощать цепенящий страх, как грубые, необразованные варвары втаптывали в грязь интеллигентов - врачей, профессоров, писателей, историков. Эти события не менее ужасны, чем то, что разыгралось на войне. Они поражают именно своей будничной неотвратимостью. Люди, которые испокон веков жили в Германии, ощущали себя подлинными немцами, любили эту страну, работали ей на благо, в одночасье превращались во врагов, в ненужный хлам, в бесправный скот, которым помыкали грубые, пустые солдаты - деревенщина, мелкие мещане, превратившиеся в деревянных солдатиков Урфина Джюса. Многие, как и семейство Опперман, до самого последнего момента отказывались верить в происходящее: ну подумаешь, случаются единичные избиения евреев, кого-то фашисты выкинули из поезда, но это же только разовые случаи, не может же весь народ сойти с ума, не может же благоразумная, основательная Германия - их Германия - превратиться в психбольницу. И когда буквально в считанные дни все встало с ног на голову, когда антисемитизм был возведен в ранг национальной доктрины, как быстро большинство людей приспосабливалось к новым обстоятельствам! Как учились молчать и таиться, вытягиваться по струнке и вскидывать руку в приветствии, как учились лгать и закрывать глаза, как зверели, одеваясь в коричневую форму, бывшие студенты и школьники. Самое страшное - именно это. Самое страшное, как все происходившие в стране зверства, бессмысленности, жестокости, абсурдности, прикрывались видимым фасадом добропорядочности.
Когда я читала этот роман, меня до костей пробирал этот ужас, пронизывающий его страницы. Как призрачна и непрочна жизнь, как быстро видимое благополучие может смениться варварством и звериной жестокостью. И как по-разному ведут себя люди, поставленные на грань выживания. Кто-то, как Бертольд, готов расстаться с жизнью, лишь бы не отрекаться перед своим классом от правдивых слов доклада, а кто-то быстро скидываем маску либеральности и становится глашатаем новой власти. Кто-то, казавшийся тюфяком и растяпой, становится подпольным борцом с фашизмом, а кто-то доносит на соседа... Вчера ты был успешным, известным на весь мир хирургом, а сегодня тебя бреют на лысо и с позорной табличкой дубинками гонят через весь город.
Границы стираются в одночасье, все, что казалось прочным и незыблемым, рушится как карточный домик, культура рвется в клочья от одного небрежного прикосновения. Нам очень важно помнить об этой хрупкости нашей видимо-прочной жизни, важно очень внимательно и бережно относиться к малейшим признакам распада. Чтобы выучив этот жесточайший урок, во время предотвращать подобное в будущем. Чтобы не допустить, чтобы жизнь превратилась в пародию на какой-нибудь жестокий фильм-катастрофу.
67 понравилось806
Комментарии 3
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Я редко произношу: "да, да, да и это да" читая или выслушивая чье-либо мнение об этом романе в частности и на эту тему в целом. Ваша реценизия - своеродный манифест, или быть может, в некотрой степени - персональный протест. В Вашей реценизии есть даже подобие развития сюжета, которое и привлекло моё внимание. Когда прочел: "Я всегда воспринимала немцев как врагов..." хотел сразу прекратить чтение, но всё таки продолжил и был приятно удивлен следующим поворотом сюжета: "И никогда не думала о немцах - жертвах...". Хоть достаточной сатисфакции я и не получил, но в целом был удоволетворен. Но. Раз уж это мой комментарий, позволю себе обратить Ваше внимание на ряд, очень важных, как по мне нюансов.
- Ксенофобия, шовинизм, пристрастность, предубеждения - иррациональные "явления", присущие человеку как социальному феномену. Если проще, то: в младшей школе мальчики "воюют" с девочками. "Деревенские" не терпят "городских". Городские призирают приезжих. "Старые" жильцы настороженно смотрят на новых соседей. Християне боятся мусульман. Мусульмане боятся "западной культуры". Да что там! Большинство людей на нашей планете до сих пор считают что у мужчин и женщин разные права/объязаности.
Еще задолго до рождения г-образных приступников (Гитлера, Гиммлера, Геббельса, Гесса) существовали еврейские гетто, "черта оседлости", рассовая сегрегация, рабство по этническому принципу итд итп. Это всё иррационально, но это всегда было, есть и увы будет. Человек "цивилизованный" существует всего несколько тысяч лет, а его предок жил десятки тысяч. Жил первобытно, в страхе, бесконечной жестокой борьбе и именно его, пока что, доминирующие гены иррационально "руководят" нашим, казалось бы рациональным, поведемием. Страх, недоверие и обобщение. Мы вроде бы и слишали что "нельзя грести всех под одну гребенку", но продолжаем это делать и одновременно возмущатся тем когда это делают другие. "Я воспринимаю немцев как врагов, но сокрушаюсь их ненависти к евреям". Прошу прощения, я понимаю что Вы не имели именно этого ввиду, просто пример магнитит наочностю.- Исходя из первого - не немцы придумали "это". "Это" - жуткое детище всего человечества. Не каждого отдельно взятого, а "феномена" в целом. Это не приговор, а лишь констатация.
В чем я БЕЗУСЛОВНО согласен и солидарен с Вами, это в том что - Шоа должен послужить своеродными граблями, дающими бесценный опыт - никогда на них больше не наступать. Это не барьер, это эволюционный процесс. Процесс, в котором ради общего важен каждый частный случай. Чем больше людей прочтут эту книгу, чем больше людей задумаются об этом так же фундаментально как Вы, чем больше вынесут хотя бы половину Ваших выводов из прочитаного - тем дальше мы отдалимся от нашего испуганого предка и его иррационального мышления, его предрассудков, предвзятостей и первобытных, социальных рефлексов. Более кратко, точно и метко сказал Иегуда Бауэр: "Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями"БОЛЬШОЕ спасибо за прекрасную рецензию на замечательную книгу!!! Возможно повторю, уже где-то упоминала тот факт, что книга потрясает еще больше когда узнаешь, что она была написана в 1933 году, сразу после прихода нацистов к власти в Германии ... Какую смелость надо иметь автору!