Отзывы о книге Дневник Пенелопы

• 

  evfenen

  10 декабря 2022

  В друзья

  Я сделаюсь апофеозом женской мудрости и верности.

  Насколько я помню, и Википедия подтверждает что память меня не подводит, Пенелопа - это жена Одессея, персонажа греческой мифологии, царя Итаки.

  После окончания Троянской войны Одессей очень долго возвращался домой. Его приключения и злоключения подробно описал Гомер в своей героической поэме. Всеми силами, правдами и неправдами, царь стремился на родину, где его ждала верная Пенелопа, единственная из всех на Итаке верящая в его возвращение.

  Гомеровская Пенелопа - это такой образец супружеской преданности. Но Костас Варналис представляет читателю совсем другую Пенелопу. Амбициозная и властолюбивая, она после отъезда Одессея  сразу берет бразды правления в свои руки, правда вначале её никто не воспринимает всерьез...

  Царица наводит порядок во дворце, а затем, объединившись с архонтами, возглавляет страну. Ведет она себя как жесткий, хитрый и расчетливый диктатор.

  "Покорившимся" я прибавила часы работы, урезала заработки и сломила их двойными поборами. Таким образом я возмещу причиненный ими ущерб и научу, вкусив худшее, не требовать лучшего!

  В результате получилась занятная, альтернативная, сатирическая, гротесковая история (повесть вышла в свет в 1946 году) и, как верно подмечено в аннотации, нещадно высмеявшая пороки и уродства тоталитарного  общества.

  Прочила с интересом, рассуждения Пенелопы временами выше всяких похвал - точные и меткие, верно подмечены многие женские "фишечки". И хотя персонаж получился нелицеприятный, саркастическая самоирония рассказчицы (повествование ведется от первого лица) повеселила. Позабавил нарисованный образ Гомера. Да и сам Одессей далек от идеала. Уехал на войну, забрал все продовольственные запасы.

  Но, наверное, чтобы полностью проникнутся этой историей, надо, во-первых, освежить в памяти древнегреческие мифы, во-вторых, прочесть историю Греции времен Второй мировой войны. Некоторые из параллелей, если бы не аннотация, не поняла бы от слова совсем.

  "Если же эти доброжелатели принимают сказку за быль, то почему бы и мне не сделать сказку былью? И если они, историографы, мифологизируют историю, то почему бы и мне, писателю-фантасту, не превратить мифологию в историю?"

  79 понравилось

  0

  685

Комментарии 0

Ваш комментарий

Войти, чтобы оставить комментарий.

Комментариев пока нет,
ваш может стать первым