Рецензия на книгу

• 

  Kelebriel_forven14 ноября 2013 г.

  Несколько историй разных людей, живущих в разное время и в разных местах, через которые, словно красная нить, проходит таинственная и пугающая фигура Скитальца...
  Большинство действий происходит в Испании, стране католической и очень религиозной, что связано с противостоянием маврам. И здесь же долгое время сохранялась инквизиция. В романе видно резко отрицательное отношения автора к католическим монастырям, что неудивительно, ведь Метьюрин- пастор-кальвинист, отрицающий все виды и формы монастырского общежития. Вот, что говорил он сам:

  
  Тяготы монастырской жизни,какими я их описал, проистекают не столько от необыкновенных происшествий, с которыми мы сталкиваемся в романах, сколько от обилия мелких повседневных мучений, которыми и вообще-то отмечена вся наша жизнь. Царящий в монастырях полный застой предоставляет их обитателям досуг, чтобы эти мучения изобретать, а власть над людьми, к которой присоединяется злая воля,- все возможности для того, чтобы их применять на деле.

  Я не могу представить себе подобное в наших монастырях, где монахи вечно в трудах. Путь монашество- не для всех, здесь много трудностей и искушений. Однако во время, описанное в романе, в Европе существовала традиция отдавать незаконнорожденных детей в монастырь с дальнейшим их пострижением. Таким образом монахами становились люди, не способные к этому подвигу. Мадридский монастырь в романе показан поистине ужасным местом, сосредоточием пороков. Единственный положительный персонаж- справедливый епископ, приезжающий в качестве судью. Сложности возникали и с духовниками семей, которые, сами не знают семейной жизни из-за обетов безбрачия.
  Кстати, сам Метьюрин не мог основываться на реальных наблюдениях над монашеской жизнью, так как в современной ему протестантской Великобритании монастырей не было. Они были упразднены еще в XVI веке Реформацией. Но зато осталась обширная антимонастырская и антимонашеская литература.
  Реформация должна была очистить Церковь от произвола и грязи, но отринуто было слишком много, а ветвь без корней засыхает, что и видно сейчас на примере протестантских стран.

  Вернемся к герою романа. Мельмот- загадочный человек, несущий с собой смерть и страдания, являясь к отчаявшимся людям, он предлагал им страшную сделку. Но все же Мельмот- не сам искуситель или воплощение дьявольской силы, а жертва, обреченная творить зло. Он поплатился за свои попытки проникнуть в смысл мироздания. Но человеческие чувства не умерли в нем, хоть и глубоко запрятаны и иногда проявляются, благодаря тем чувствам, которые будит в нем Иммель-Исидора.
  Мельмот одинок и несчастен, и конец его страшен...

  Дальше...

  
  Простите. Не удержалась. Найдено на просторах интернета.
  

  
  Молодой монах принял постриг, и в монастыре первым его заданием было помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы и законы.
  Поработав так неделю, монах обратил внимание, что все переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала. Удивившись этому, он обратился к отцу-настоятелю:
  — Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и её никак не исправить, ибо не с чем сравнить!
  — Сын мой, — ответил отец-настоятель, — вообще-то мы так делали столетиями. Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!
  И с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились первоисточники, столетиями же не открывавшиеся. И пропал.
  Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монах спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу. Тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались, и взгляд был безумным.
  — Что с вами, святой отец? — вскричал потрясённый юноша. — Что случилось?
  — Celebrate, — простонал отец-настоятель, — слово было: «celebrate» а не «celibate»!

  13

  104