Рецензия на книгу

• 

  barbakan3 ноября 2013 г.

  Прежде всего, это плохо написанная литература. Диалоги в романе искусственные, герои пластмассовые, события какие-то комиксовые, нереальные. Но это – лишь полбеды. Дело в том, что в настоящей литературе ценности не утверждаются прямолинейно. Настоящая литература занимается исследованием, а не пропагандой. Ставит вопросы, а не отвечает на них. А «Атлант», скорее, памфлет, пропагандистский текст. Без признаков размышления. Самая толстая в мире агитационная листовка. Листовка, какой можно убить среднего поросенка. Ну, в принципе, чего плохого? Я спрашивал у своих умных друзей, в каких работах изложены основные принципы столь модного сейчас либертарианства. И думал, что получу имя какого-нибудь американского старичка-профессора, лауреата нобелевской премии по экономке или что-то в этом роде. Но мои друзья говорили, почитай роман «Атлант расправил плечи», это основной текст либертарианства. Так что роман – это одетая в плохие литературные одежды идеология. Но нужно отдать Рэнд должное, это еще и очень занимательное чтиво.

  Что до рэндианской философии, я ее плохо понял. Это бесконечное, как товарный поезд, радиовыступление Джона Голта написано ужасно. Кажется, что автор не имеет представление о логике. Мысль крутится на одном месте, как привязанный бычок, не доходит до выводов и вновь пускается в свое безумное кружение, которому, кажется, и конца не будет. И бедная Америка помрет не от производственного коллапса, инициированного злодеями-социалистами, а от скуки, слушая Голта. Я понял, что основными ценностями для автора являются: разум, инициатива, эгоизм и труд. Но что здесь нового? Джон Стюарт Милль в XIX веке говорил, что человек – это разумный эгоист, который должен заниматься достижением своего материального интереса. Вот и вся проповедь. Новым же, по сравнению с классикой либерализма и утилитаризма, здесь выглядят какие-то комичные наскоки на христианство. Мол, Христос говорил вам: любите ближних, а я говорю: любите себя. Христос говорил вам: жертвуйте собой ради других, а я говорю вам: не жертвуйте. Убогость этих наскоков в том, что Рэнд не доходит до конца. Она должна была бы сказать: жертвуйте другими ради себя. Было бы логично. Но нет. Что-то ей мешает. Наверное, возможные обвинения в фашизме. Но ведь и это уже было. Фридрих Ницше в работе «Антихрист» писал, что христианское милосердие – это декаданс. Милосердие, поддерживая слабых, не дает развиваться сильным. Одним словом, рэндизм это совмещение утилитаризма Милля и антихристианства Ницше, у которого выбили зубы.

  А за что мы любим Ницше? Наверное, не за то, что он возгласил смерть бога. И не за то, что обвинил христианство во всех грехах. Мы его любим за проповедь самосовершенствования. Человек – это то, что должно быть преодолено, говорил он. Ницше заставляет нас выпрямить сутулую спину и начать действовать, работать, достигать поставленную цель. Этим же сильна и Айн Рэнд. Она мотивирует нас к действию. Мне, правда, по прочтению не хочется сорваться с пробуксовкой и отчаянно «делать деньги». Но с мыслью, что мир стоит на тех, кто производит реальный продукт, а не перераспределяет его и ворует, я абсолютно согласен. И мне тоже хотелось бы чувствовать себя таким мускулистым атлантом без страха и упрека, однако я хочу оставить за собой право на милосердие и право на сомнение: не ерунда ли все то, во что я так свято верю?!

  67

  870