Рецензия на книгу

• 

  Kvertoff3 ноября 2013 г.

  Этот роман можно воспринимать по-разному: поверхностно (история одного тирана) и глобально (с экскурсом в историю Германии). Дабы лучше понять отношение автора к своему главному герою и к тому времени, которое он описывает в своем романе, стоит припомнить, что Генрих Манн всегда выступал против диктатуры и нацизма и открыто симпатизировал сторонникам социализма. Он был одним из первых представителей интеллектуальной элиты Германии, которых лишили немецкого гражданства с приходом Гитлера к власти.

  Образ Гнуса - это сатира на образ сверхчеловека, который воспевался в те времена в Третьем рейхе. Популярная в то время прусская школьная система, которая не столько учила детей размышлять, сколько слепо следовать установленным порядкам, очень ярко выражена здесь. Педагогическая задача Гнуса заключалась не в том, чтоб обучить детей литературе, а в подавлении мнимого мятежа и установлении строжайшей дисциплины. Собственно говоря, это уже не система образования, а дрессировка. Поэтому свободомыслящий Ломан стал главным врагом главного героя. Ведь он имел дерзость не называть учителя "этим именем", что существенно усложняло намерения Гнуса сцапать его с поличным.

  Одержимость Гнуса уж очень напоминает параноидную шизофрению. Весь город наполнен врагами, а он якобы призван кем-то свыше подавить бунт и отправить мятежников в каталажку. Собственно, смысл жизни учителя свелся к тому, чтоб схватить с поличным мерзавцев и исключить их из гимназии. Неудачу каждого жителя города мерзкий старикашка считает своей личной победой. Весь парадокс в том, что ярый блюститель нравственности и морали погряз в самом эпицентре безнравственных увеселительных посиделок с актрисой Фрелих. Иногда мне становилось чуточку жаль Гнуса. Ведь он по сути был изгоем в своем городе, а артистке Фрелих не так уж важно, кто оплатит новые платья и угостит обедом в ресторане. Но его презрительное отношение ко всем без разбора явно не располагает к сочувствию. Печально, что в некоторых школах до сих пор работают такие же мелкие людишки, упивающиеся кусочком доступной им власти, которые навсегда могут обить детям тягу к знаниям.

  6

  222