Рецензия на книгу

• 

  oxnaxy

  30 октября 2022

  Чёрно-белый вымысел

  Очень долго думала над тем, какую же оценку поставить книге в итоге, и всё-таки решила, что нужно оставить её без оценки, хоть и моё отношение к ней резко отрицательное, и тому есть множество причин.

  Катержина Тучкова взялась рассказывать о малоизвестных для большинства людей Житковских ведуньях, или же - Žítkovské bohyně. Свою историю (а на деле – вымысел, но об этом позже) она относит к магическому реализму, но при этом утверждает, что основана она на реальных событиях, а если ещё точнее – архивных документах. Примечательно, что все архивные документы в самой книге – вымышленные, но основаны на таких, которых «полно в архиве», но на которые автор почему-то не может сослаться, привести хотя бы один пример. И кто-то может сказать, что автор заботилась об анонимности своих героинь, поэтому и не приводит реальные документы, но такое предположение ошибочно, ведь Катержина Тучкова в своей вымышленной истории умудрилась всё-таки использовать реальные имена некоторых людей. В результате для большей части читателей эта книга чуть ли не равна реальной истории, в то время как жители Moravských Kopanicích страдают от такой нежелательной популярности, а исследователи опровергают рассказанные в этой истории «факты».

  Мне очень нравятся книги, в которых автор проживает сам и проживает со своим народом исторические травмы, но такие книги не должны быть предвзятыми и коверкать истории реальных людей. Никто не говорит о том, что коммунизм - строго рай на земле, а любой КГБэшник или представитель государственной безопасности кружил в хороводе вместе с ведуньями, но зачем демонизировать и усугублять историю? Зачем добавлять вынужденные, ничем, кроме собственной фантазии, не подкрепленные подробности? И почему нужно обязательно провести черту, где на одной стороне – хорошие, а на другой – плохие? Почему мы опять приходим к этому разделению? Из истории автора можно сделать однозначный вывод, что ремесло ведуний (и они сами), исчезло из-за «порядков тех времен», но почему-то чешские исследователи считают, что (источник - https://gorky.media/reviews/istoricheskie-travmy-zapadnyh-slavyanok/):

  
  
  …во второй половине ХХ века ведуньи не попадали в психиатрические лечебницы, они умирали у себя дома и ненасильственной смертью, что исчезновение их традиции было постепенным и связано оно не с вмешательством коммунистов, а скорее с приходом цивилизации в глухие деревни. «Как у нас исчезли представители традиционных ремесел — лудильщики, ножовщики, ушивальники, — так исчез и институт житковских ведуний, практиковавших народную магию», — считает Дагмар Штепанкова, ныне носящая фамилию Пинтиржова.

  Ведуньи и так – потрясающие представители культурного и исторического наследия, зачем же дополнительно «давить»? Я не хочу и не буду отвечать на этот вопрос, он адресован автору, и только она сама знает ответ на него.

  Отдельно хотелось бы выразить своё недовольство по теме, которая задевает лично меня, как представителя атеизма. Здесь (как, собственно, и везде) строго моё субъективное мнение, с которым можно не соглашаться. Автор позиционирует себя как рационального человека, который без доказательств ни во что поверить не может, сама же автор устами героинь смешивает необходимость бережного отношения к историческому и культурному прошлому и необходимость веры, ведь без веры ни один врач никого вылечить не может, ведь «человек состоит из души и тела». Она же не считает обманом то, что «анжелы» ведуний (те, кто приводят людей к ним) по дороге вызнают у посетителей подробности их приезда и проблем, пересказывают всё это ведуньям, чтобы те предстали как могучие всевидящие богини перед теми, кто обратился к ним за помощью, ведь только вера в данном случае и поможет. Обсуждать такую странную позицию у меня нет никакого желания, в то же время, после всех «заигрываний» с историей, я не верю автору и не хочу клеймить людей.

  В то же время, я решила ознакомиться с рецензиями чешских читателей, и нашла как тех, кто поверил, что вся история – правда (что печально), так и тех, кого такой обман возмущает. Например (источник с отзывами - https://www.databazeknih.cz/knihy/zitkovske-bohyne-84764):

  
  
  Vy všichni, co tadý hýkate blahem: Celý přiběh je smyšlený a ani v nejmenším nepřibližuje zivot kopanickych bohyn.
  Tucková se obohatila na tematu, který celý znicila. Je to vrcholně neetický pocin.
  Vnucka poslední zijicí bohyně je pravem rozezlena: "Nejvíc se nás však dotýká, že do těchto svých výmyslů zavlekla i dříve žijící osoby, konkrétně mám na mysli svoji babičku Irmu Gabrhelovou, ale není to případ jediný."
  Badatel Jirí Jilik, který se s posledni bohyní Irmou Gabrhelovou setkal:
  „Ukrást někomu jeho vlastní život a nahradit jej životem, který si autor vymyslí, jen aby vyvolal pocit věrohodnosti vymyšleného příběhu, je podle mne vrcholně neetické, a to přesto, že Irma Gabrhelová není v románu vyloženě negativní postavou."
  Всем блаженным здесь: Вся история - вымышленная и ни в малейшей степени не отражает жизнь ведуний Копанице.
  Автор обогатилась на предмете, который она уничтожила. Это крайне неэтичный поступок.
  Внучка последней живой ведуньи справедливо злится: «Но больше всего нас умиляет то, что она втянула в эти измышления бывших людей, в частности мою бабушку Ирму Габрхел, но это не единственный случай».
  Исследователь Иржи Джилик, встретившийся с последней ведуньей Ирмой Габрхел:
  «Украсть чью-то собственную жизнь и заменить ее жизнью, которую выдумывает автор, только для того, чтобы вызвать чувство правдоподобия в выдуманной истории, на мой взгляд, крайне неэтично, несмотря на то, что Ирма Габрхель не является чисто отрицательным персонажем в романе».
  

  Таких отзывов, несмотря на высокий рейтинг книги, довольно много, и есть те, кто туда ездил и увидел, насколько местные жители устали от туристов, думающих, что там ведьмы летают на метле.

  Если же очнуться и забыть про «реальные истории», то вымысел весьма скуден на эмоции – он написан сухим языком и любая история постоянно перебивается бессмысленными телодвижениями Доры Идесовой. О магическом реализме здесь говорить не приходится – его просто нет, ведь слова «ведуньи» для такого жанра недостаточно, хоть автор об этом и не знает, к сожалению.

  Несмотря на то, что, повторюсь, моё отношение к книге отрицательное, я хочу поблагодарить автора за то, что она привлекла мой интерес к Žítkovské bohyně и к чешскому языку в частности. Это любовь, без сомнения.

  34 понравилось

  0

  607