Рецензия на книгу

Сердцедер

Борис Виан

(0)

Dakonechno
7 октября 2013
«Но в жизни всегда чего-то недостает. Так пусть недостает чего-то важного»

Тот самый слог и те самые лингвистические эксперименты, которыми Виан и полюбился мне, здесь доведены до совершенства - чего стоит один только «завоебатель», а также прекрасные диалоги:

«- Ну, ладно – сказал Жакмор, - я, пожалуй, пойду.
Ну, ладно, - сказал кюре, - вы, пожалуй, пойдете.
Ну, так я пошел, - сказал Жакмор.

Он попрощался и, пожалуй, пошел»

Но здесь есть нечто большее, помимо наслаждения формой – серьезные вопросы для психоанализа, неспроста главный герой Жакмор – психоаналитик, и что с того, что «пустой», в этом тоже есть определенный смысл. Люди, потерявшие совесть и стыд, пусть даже в такой гротескной и сюрреалистической форме; ирония, проходящая красной нитью через все произведения Виана, над церковью; паренек Андре, живущий в атмосфере жестокости и насилия, завидующий тройняшкам Клементины, «задушенным» материнской любовью; сама иррациональная материнская любовь через страх, монологи Клементины: все это выражено через гротескное преувеличение и иронию, на фоне фантастических, сказочных событий и неадекватных второстепенных героев.
Я читала «120 дней Содома», поэтому совершенно спокойно переносила жестокие и просто мерзкие подробности, которых в романе, нужно сказать, достаточное количество, но интеллигентного эстета они могут отпугнуть. Правда, в этом тоже есть своя прелесть – читать Виана, как и Хармса, может быть непонятно и раздражающе, а может – безумно увлекательно. В «Сердцедере», как и ожидалось, сердцедера не обнаружено, но о назначении этого предмета, в принципе, совсем не сложно догадаться даже тем, кто с творчеством автора не знаком (а кто знаком, хорошо помнит сердцедер из «Пены дней») – и название это – прекрасная метафора ко всему происходящему здесь.

***

«Использование сослагательного наклонения, - заметил Жакмор, - часто является признанием собственной беспомощности – или тщеславия»
«Раскаяние не гарантирует прощения»
«Одной любви к вам недостаточно для того, чтобы остаться; зато ненависти к другим вполне хватает на то, чтобы уйти. Только зло заставляет нас действовать»
«Не может такое бесполезное чувство, как страдание, дать кому бы то ни было на что бы то ни было какие бы то ни было права»
4 понравилось
0
53

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

Сердцедер

Борис Виан

(0)

Dakonechno
7 октября 2013
«Но в жизни всегда чего-то недостает. Так пусть недостает чего-то важного»

Тот самый слог и те самые лингвистические эксперименты, которыми Виан и полюбился мне, здесь доведены до совершенства - чего стоит один только «завоебатель», а также прекрасные диалоги:

«- Ну, ладно – сказал Жакмор, - я, пожалуй, пойду.
Ну, ладно, - сказал кюре, - вы, пожалуй, пойдете.
Ну, так я пошел, - сказал Жакмор.

Он попрощался и, пожалуй, пошел»

Но здесь есть нечто большее, помимо наслаждения формой – серьезные вопросы для психоанализа, неспроста главный герой Жакмор – психоаналитик, и что с того, что «пустой», в этом тоже есть определенный смысл. Люди, потерявшие совесть и стыд, пусть даже в такой гротескной и сюрреалистической форме; ирония, проходящая красной нитью через все произведения Виана, над церковью; паренек Андре, живущий в атмосфере жестокости и насилия, завидующий тройняшкам Клементины, «задушенным» материнской любовью; сама иррациональная материнская любовь через страх, монологи Клементины: все это выражено через гротескное преувеличение и иронию, на фоне фантастических, сказочных событий и неадекватных второстепенных героев.
Я читала «120 дней Содома», поэтому совершенно спокойно переносила жестокие и просто мерзкие подробности, которых в романе, нужно сказать, достаточное количество, но интеллигентного эстета они могут отпугнуть. Правда, в этом тоже есть своя прелесть – читать Виана, как и Хармса, может быть непонятно и раздражающе, а может – безумно увлекательно. В «Сердцедере», как и ожидалось, сердцедера не обнаружено, но о назначении этого предмета, в принципе, совсем не сложно догадаться даже тем, кто с творчеством автора не знаком (а кто знаком, хорошо помнит сердцедер из «Пены дней») – и название это – прекрасная метафора ко всему происходящему здесь.

***

«Использование сослагательного наклонения, - заметил Жакмор, - часто является признанием собственной беспомощности – или тщеславия»
«Раскаяние не гарантирует прощения»
«Одной любви к вам недостаточно для того, чтобы остаться; зато ненависти к другим вполне хватает на то, чтобы уйти. Только зло заставляет нас действовать»
«Не может такое бесполезное чувство, как страдание, дать кому бы то ни было на что бы то ни было какие бы то ни было права»
4 понравилось
0
53

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

Сердцедер

Борис Виан

(0)

Dakonechno
7 октября 2013
«Но в жизни всегда чего-то недостает. Так пусть недостает чего-то важного»

Тот самый слог и те самые лингвистические эксперименты, которыми Виан и полюбился мне, здесь доведены до совершенства - чего стоит один только «завоебатель», а также прекрасные диалоги:

«- Ну, ладно – сказал Жакмор, - я, пожалуй, пойду.
Ну, ладно, - сказал кюре, - вы, пожалуй, пойдете.
Ну, так я пошел, - сказал Жакмор.

Он попрощался и, пожалуй, пошел»

Но здесь есть нечто большее, помимо наслаждения формой – серьезные вопросы для психоанализа, неспроста главный герой Жакмор – психоаналитик, и что с того, что «пустой», в этом тоже есть определенный смысл. Люди, потерявшие совесть и стыд, пусть даже в такой гротескной и сюрреалистической форме; ирония, проходящая красной нитью через все произведения Виана, над церковью; паренек Андре, живущий в атмосфере жестокости и насилия, завидующий тройняшкам Клементины, «задушенным» материнской любовью; сама иррациональная материнская любовь через страх, монологи Клементины: все это выражено через гротескное преувеличение и иронию, на фоне фантастических, сказочных событий и неадекватных второстепенных героев.
Я читала «120 дней Содома», поэтому совершенно спокойно переносила жестокие и просто мерзкие подробности, которых в романе, нужно сказать, достаточное количество, но интеллигентного эстета они могут отпугнуть. Правда, в этом тоже есть своя прелесть – читать Виана, как и Хармса, может быть непонятно и раздражающе, а может – безумно увлекательно. В «Сердцедере», как и ожидалось, сердцедера не обнаружено, но о назначении этого предмета, в принципе, совсем не сложно догадаться даже тем, кто с творчеством автора не знаком (а кто знаком, хорошо помнит сердцедер из «Пены дней») – и название это – прекрасная метафора ко всему происходящему здесь.

***

«Использование сослагательного наклонения, - заметил Жакмор, - часто является признанием собственной беспомощности – или тщеславия»
«Раскаяние не гарантирует прощения»
«Одной любви к вам недостаточно для того, чтобы остаться; зато ненависти к другим вполне хватает на то, чтобы уйти. Только зло заставляет нас действовать»
«Не может такое бесполезное чувство, как страдание, дать кому бы то ни было на что бы то ни было какие бы то ни было права»
4 понравилось
0
53

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.