Рецензия на книгу

• 

  danka19 сентября 2022 г.

  А вот этот рассказ, в отличие от другого прочитанного мною рассказа Грейс Огот, очень африканский, очень специфический, очень отвечает нашим представлениям об Африке - Африка сафари, Африка тамтамов... И проблема здесь специфически африканская - маленькое племя задыхается от засухи и молит богов о дожде, и разрешается она традиционно: юную дочь вождя должны принести в жертву озерному чудовищу... Африканцы упорны в своих верованиях, а нам такое поведение кажется чудовищным дикарством, ожившей страшной сказкой, но не стоит считать их только неразумными варварами. В пьесе другого африканца, Воле Шойинка, "Смерть и конюший короля", убедительно доказывается, что нельзя грубо вмешиваться, нельзя лезть со своим уставом в чужой монастырь. В конце концов, европейцам тоже есть за что себя упрекнуть - одна инквизиция чего стоит.
  Здесь нет столкновения культур - скорее противоречие между чувством и долгом. И рассказ написан явно не для того, чтобы европейский читатель ужаснулся свирепости и бессмысленной жестокости народности луо. Для них дождь есть жизнь, а несоблюдение обычая означает гнев предков, связь с которыми составляет одну из основ их мировоззрения. Связь между миром живых и миром мертвых для африканцев абсолютно реальна, однако при этом они остаются людьми, нежными в своей любви и стойкими в проявлении долга. У вождя племени нет выбора - отказаться пожертвовать дочерью означает пожертвовать своим племенем и возвысить интересы одного человека над волей народа луо, не повиноваться воле предков и дать им право презреть его народ. Но для него это трагедия, он отрывает дочь от сердца с кровью.
  Больно читать о девушке, которая надеется, что сородичи говорят о ее свадьбе, и, перебирая в памяти женихов, внезапно узнает, что ей предстоит умереть совсем молодой. Но и она не ропщет - она обязана повиноваться воле предков, она должна пройти до конца свой путь. Хотя она до обморока боится неведомого чудовища, ей не приходит в голову убежать, когда никто из племени ее не видит. Ни она, ни ее отец не видят бессмысленности ее жертвы - нет, они твердо уверены в том, что спасают племя. Беда в том, что мы знаем о том, о чем не знает Оганда: пойдет дождь или нет, в этом не будет никакой связи с гибелью дочери вождя...
  Честно говоря, я ожидала иной концовки, однако история заканчивается вполне оптимистично, даря надежду и Оганде, и ее народу. И, как видно из названия, дождь все-таки пролился.

  11

  46