Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Современная идиллия

Василий Авенариус

  • Аватар пользователя
    Sergej32811 сентября 2022 г.

    Махровые люди

    Если человек родился в России, воспитывался в русских заведениях, между русскими, вскормлен русским хлебом, русскими понятиями - как ему не любить России? Любовь к родине совершенно так же естественна, как любовь к родителям, к братьям и сестрам. Так рассуждает сын немецкого пастора Вильгельм Авенариус, ставший хорошим русским писателем.

    Знаю Авенариуса как автора неплохих исторических романов. Но вот оказалось, что романы о современности ему удавались не хуже. Современное автору время - шестидесятые годы, т.н. "шестидесятники" и прочие заимствованные с запада прелести. Автор очень тонко понял и прочувствовал "новые веяния" и блестяще их отразил в романе.
    Солнце, природа, швейцарский курорт,не нуждающаяся в деньгах, развлекающаяся молодёжь. Предметом развлечения и любовной интриги троих друзей стали сестры Липецкие. Девицы не простые, а "эманципированые", "без комплексов", "без предрассудков", несущие те же мантры и ту же чушь, что и их современные последовательницы третий век подряд, о "семейном рабстве", "угнетении женщин", "сильной независимости", "чадо-фри" и прочую подобную хрень, узаконенную там ныне и привёдшую современный запад на грань вырождения и заселением опустевших территорий другими народами.
    Им автор устами героя возражает

    эх, хорошо, что Авенариус за рубежом мало известен, вы бы почитали чего герои романа о неграх рассуждают)), а то бы роман сожгли, запретили, а на автора повесили бы их любимые современные ярлыки от "сексизьма" до "рассизьма", прокляли и заочно подвергли фемско-нигерскому аутодафе...))

    • Как произведения законов природы, мы не имеем права нарушать эти законы и, рожденные однажды, не смеем самовольно пресекать свое существование, а, напротив, всеми силами должны поддерживать его.
    • Так. Но кто же говорит о самоубийстве?
    • Я говорю не о самоубийстве, а об убийстве тех существ, которым мы могли бы дать жизнь - и не даем. Умирая бездетно, мы делаемся убийцами наших потомков, членов будущего поколения. Хотя садовники и взращивают с особенною заботливостью махровые цветы, пленяющие нас своим пышным видом, но кому неизвестно, что всякий махровый цветок в сущности не что иное, как болезненное состояние цветка, как аномалия. Что же сказать о людях, которые отказываются от семейной жизни для того, чтобы стать махровыми? Цветы махровые не теряют хоть своего натурального запаха, получают более роскошный вид; а махровые люди?

      К счастью русские дамы не оказались настолько испорченными западной идеологией. Они переменили ухажёров и забыв эмансипированную чушь, предложили своим кавалерам жениться на них.


    Вот тут бы прекрасно и закончить идиллию, но она же современная, поэтому Авенариус продолжил. Оказалось, что западными идеями поражены и молодые люди, и один из них выкрутился от брака, а второй повёл себя ещё эгоистичнее. Когда его отношения с дамой достигли той степени откровенности, что можно уже поведать о своих секретах, недостатках и возлюбленная поведала ему на ушко о своей женской болезни, то этот "жених" с отвращением вырвал её руку и порвал с ней отношения. И это что, любовь или мимолётная похоть? Это ведь теперь ТВОЯ девушка, и ты обязан её поддержать и помочь во всём. Вот действительно, друг познаётся в беде. Чего стоят твои разглагольствования о высоких материях и поучениях за жизнь, которыми он ездил по ушам и влюбил в себя?
    Роман вызвал массу эмоций, тут есть о чем подумать. В XIX же веке он вызвал волну негодования у "либерально-прогрессивной" общественности, задев их за живое. Салтыков-Щедрин разразился гневно-уничижительной рецензией, которыми он разражался всякий раз, читая романы, которые написал не Салтыков-Щедрин. Тем не менее Авенариуса такая реакция сильно огорчила, и он перестал практически писать о современности и переключился на историческую прозу и книги для детей. Может оно и к лучшему, я исторические романы больше люблю.

    Гриндевальд - место романтических прогулок наших героев.

    25
    203