Рецензия на книгу

• 

  Аноним7 сентября 2013 г.

  Если Вы хотите отучить себя от написания необдуманных рецензий на книги (а может кому-то повезет и у него совсем отпадет желание писать таковые), то Вам нужно обязательно почитать эту книгу Мортимера Адлера, являющуюся руководством по вдумчивому чтению. У меня несколько раз в процессе ее прочтения тянулась рука, чтобы написать возмущенную занудством автора рецензию, но я себя сдерживал, потому что усвоил главное правило книги – критикуй текст, только убедившись, что правильно его понял.

  Дочитал книгу и вот что для себя понял:
  

  • Все рекомендации Мортимера Адлера ориентированы на чтение с обучением. Это относится к книгам историческим, философским и научным. Человек их читает не для развлечения или информирования, а для приобретения нового знания, для переход от непонимания к пониманию.
  • У меня раньше было чувство неудовлетворенности, когда я читал художественное произведение, содержащее знаниевую составляющую (например, в которой много философии). Оказывается человек читает роман и философский трактат разными способами. Смешение жанров, требует сочетания разных способов чтения, что сложно обеспечить.
  • Кто-то из писателей (по моему, Дмитрий Быков) говорил, что люди любят читать книги про себя. Адлер тоже указывает на важность для понимания (или прочувствования) книги сочетания эмоционального опыта читателя и опыта автора книги или ее героев. Но дальше у Адлера этот тезис не раскрывается. А для меня сейчас это является ключевым критерием для отбора книг для прочтения.
  • Если мы читаем для обучения, то важно, чтобы в книге было новое содержание, новое понимание, которого нет у нас. Тогда есть чему учиться. Но Адлер обращает наше внимание на еще один важный фактор - желательно, чтобы знание, которое передает автор, было сформировано им самим . Т.е. он сам получил новое понимание, а не транслирует понимания других людей. Это, кстати, по Адлеру является одним из отличительных свойств великих произведений – их авторы являются носителями живого понимания, они мастера знания своего предмета. Интересно, что я на это раньше внимание не обращал и чаще всего работал со вторичными источниками – обзорами и интерпретациями великих произведений. Мне представлялось, что вторичные тексты добавляют ценность в части компактификации знания, его осовременивания. Но убежденность автора, что соприкосновение с первоисточником дает больше, поколебала мои представления. Надо обратиться к первоисточникам!
  • Адлер в книге много критикует недостатки современной систем образования, низкую культуру чтения. Усматривает в этом подрыв демократических основ общественного устройства и отход от общечеловеческих ценностей. Обучение правильному чтению, возвращение к великим произведениям, обсуждение в сообществах этих произведений - вот рецепт Адлера по формированию надежной основы "для защиты наших свобод" и достойной жизни человека. В этом что-то есть!
  • Представлены три способа чтения книг с целью обучения: аналитический, синтетический, критический. Для каждого способа подробно поясняются 4 правила. Интересно, что способ аналитического чтения я придумал для себя лет 10 назад сам. Но применял его для чтения художественной литературы (от чего, кстати, предостерегает Адлер). Для научных книг я пользовался элементами синтетического чтения. Ну и критическое чтения я применял, как наверное многие, в гораздо менее культурной форме, чем это предлагает автор.
  • Научные книги дают знания (обучают), а художественные передают чувственный опыт, эмоциональные переживания (дарят наслаждение). Я это так для себя не артикулировал. Адлер предлагает не искать в художественных произведениях основную мысль, термины, утверждения, аргументы. Он утверждает, что суть в сюжете, последовательном разворачивании критических событий, в подготовке и разворачивании кульминации. Конечно, я соглашусь с важностью сюжета. Но суть, как мне представляется, не в сюжете, а в смысле произведения, т.е. в сущности рассматриваемого в книге феномена в более широком контексте реальности. Мы познаем при помощи художественных книг новые смыслы. И познание это нам дается не через понимание, а проживание. Расшифровать этот смысл это значит соотнести полученный опыт проживания не только с контекстом произведения, но и с контекстом реальности автора, и главное - с контекстом реальности читателя. Умное прочтение художественного произведения - это не просто проживание в мире автора, а поиск в нем своего предназначения (смысла) и перенесение этого смысла в свою реальность.

    Реализация пониманий, которые я изложил выше, потребует некоторых изменений в моей практике чтения. В тоже время, я не готов применять правила, предложенные автором, в полном объеме - это слишком трудозатратно (Адлер писал, что своим методом читал по 10 книг в год). Попробую сделать упрощенную адаптацию под себя.

    Критика: очень много нудной агитации за правильное чтение и разжевываний правил чтения. Я устал читать эту книгу.

  17

  144