Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Сто лет

Хербьёрг Вассму

  • Аватар пользователя
    Tayafenix2 сентября 2013 г.

    Люблю семейные саги: история жизни одной семьи, длиной в сотню и больше лет, возможность проследить культурные и социальные изменения на протяжении длительного времени и влияние, оказываемое ими на отдельную "ячейку общества", да и просто внутренние отношения между собой различных поколений, возможность посмотреть со стороны на совершаемые людьми ошибки в течение жизни и попробовать на них поучиться вместо того, чтобы набивать свои шишки - все это неизбежно привлекает меня в семейных сагах, которые я поглощаю часто и с удовольствием. Нужно сказать, что жанр этот хоть и международный, но в разных странах проявляется он совершенно по-разному, семейная сага в Латинской Америке совершенно не то же самое, что российская семейная сага.

    Норвежская (да и скандинавская в целом) представительница этого жанра мне попалась впервые, поэтому мне были очень интересны бытовые описания действительности, тем более, что Вассму писала роман со своей семьи, то есть он во многом автобиографичен. Любопытны описания жизни и быта моряков и рыбаков Норвегии, затронутые различия между севером и югом (вот уж не думала, что и у скандинавов были и есть подобные проблемы), роль и место женщины в обществе, матримониальные традиции, описание столицы Норвегии - Осло, которая в то время носила название Кристиания и многое другое. Также интерес вызвали героини, три женщины семейства, прабабушка Сара Сусанна, вышедшая замуж не по любви, но из чувства долга, которая всю жизнь не могла решить, любит ли она супруга или же нет, ее дочь Элида, вышедшая замуж вопреки воле матери за мечтателя и идеалиста и родившая десятерых детей, некоторых из которых она была вынуждена отдать в чужие руки и, наконец, Йордис, мать Хербьёрг Вассму, вышедшая замуж не по любви, а скорее всего потому, что встретила мужчину, которому проще сказать "да", чем объяснять почему "нет". Судьбы их непохожи друг на друга, они сталкивались с различными трудностями и проблемами на своем веку, хоть их и можно объединить общей характеристикой - "женская доля". Буквально ответ на вопрос, что значило быть женщиной в Норвегии в XIX - середине XX веков. Местами складывается впечатление, что Вассму является феминисткой, может быть и не слишком ярой, но тем не менее, яркой представительницей этого направления.

    И все было бы хорошо, если бы не пару существенных "но", которые омрачили мое впечатление от книги. Во-первых, совершенно непонятна линия с маленькой Вассму. Книга начинается описанием того, как маленькая девочка скрывает свой дневник, переживая, что его может найти он, которого она почему-то очень боится и ненавидит. Кто такой этот он мы понимает из хода повествования, даже узнаем, каковы становятся их отношения, когда девочка уже выросла, но вот что такого содержалось в ее дневнике, и почему она так его ненавидела мы из текста не узнаем. Есть ряд намеков на то, что он делал нечто плохое, но не признавшись своей собственной матери, она также не признается и читателям, в чем же было дело. Ружье не выстрелило, поэтому неясно, зачем так нагнеталась обстановка вокруг этого на всем протяжении повествования во время вставкок из детства писательницы. Чувство недосказанности в данном случае только вредит общему впечатлению.

    Еще одно немаловажное "но" - неясна сама цель произведения. Вассму не сделала никакого вывода, не подвела никакого итога и, если повествование о прабабушке - бабушке - матери велось линейно, то вставки из детства, не получившие никакого развития и объяснения, выглядели странно и не к месту. Хочется какой-то точки, какого-то вывода, и рождение героини здесь ну никак не может быть этой самой финальной точкой. Я понимаю, что история жизни сама по себе не может иметь точки, разве что за исключением случая, когда род прерывается, но художественное произведение должно же иметь какой-то четкий финал? Обычно отсутствие вразумительной концовки является логичным для модернизма, постмодернизма и прочей литературы, где желанием автора является запутать читателя и побудить его самого сделать выводы о прочитанным, но обычный бытовой реализм к этому не прибегает и здесь отсутствие вывода выглядит странным, потому что и читателю не из чего его сделать и определить для себя смысл всего произведения - "а ради чего оно собственно было?".

    53
    264