Рецензия на книгу

• 

  Kitty24 августа 2013 г.

  Это именно тот случай, когда перед началом чтения желательно хотя бы поверхностное знакомство с биографией автора. Не зная его политических взглядов, увлечения Средневековьем, любви к архитектуре и просто таки помешательстве на ручном труде, виденье его идеального мира будет неполным. Ведь у каждого свои идеалы.
  Мир будущего у Морриса получился довольно-таки уютным, но у меня ни разу не возникало желания в нем жить, так как не покидало чувство какой-то неправдоподобности происходящего. Начать хотя бы с погоды. Ведь с Лондоном обычно ассоциируется дождь да туман. Тут же за все время этого экскурса в будущее светит солнышко и на небе ни облачка. Действительно, светлое и ясное будущее.
  Дальше - развитие общества. Ведь от будущего всегда ожидаются новые открытия, изобретения, движение вперед. Но после революции и установки коммунистического строя общества, люди практически возвращаются к средневековому стилю жизни. Что же до самого общества, то тут напрочь отсутствует частная собственность, нет никакого правительства, государственных учреждений, правосудия. Даже брак потерял свой смысл, и каждый живет с кем хочет и как хочет. Где все просто таки пищат от восторга от физической работы, причем чем тяжелее она, тем больше радости у них. Хотя как раз вот этот восторг иногда звучит в книге как насмешка. По крайней мере для меня. Утверждая, что лень и хандра - это наследственные болезни, характерные для прошлой эпохи, люди полностью отдаются работе, тем самым превращая каждый изготовленный предмет в предмет искусства - без излишеств, простой и полностью отвечающий своему назначению.
  Но все-таки мои больные темы - это образование, ученые и книги, и на них я остановлюсь подробней, так как они меня больше всего расстроили в книге.
  Из-за этого культа физического труда, ученых считают некими безобидными чудаками, от которых нет реальной пользы. Ведь они не строят домов, не выращивают еду, а занимаются своей наукой, просиживая целыми днями в помещении. И от их науки пользы никакой. Даже если они и занимаются новыми изобретениями (о чем в книге не говорится), то люди ведь все равно не пользуются никакими машинами, разве что в крайних случаях, когда работа монотонная или слишком тяжелая для человека. Но все машины остались со времен революции, т.е. 19-го века, и нового ничего в пользование не вводится. Что же до чистой науки, то большинство ей просто не интересуется - им куда интересней их повседневные дела, чтобы еще забивать голову всякой ненужной информацией. К тому же тут еще и другая проблема с донесением информации, напрямую связанная с изданием книг. Хотя современная литература и процветает, но получить экземпляр такой книги совсем не легко, так она существует всего в нескольких экземплярах - они или переписывают их вручную, или печатают на ручных станках.
  Поэтому книг читают немного, и то зачастую старую литературу, которую толком не понимают в обществе, где нет бедности, борьбы за власть, неравных прав и любовных проблем. И только удивляются и не верят, что люди могли так жить. Поэтому считают, что книги
  

  
  годились для тех времен, когда образованные люди находили мало других удовольствий и когда им нужно было скрашивать чужой, выдуманной жизнью мрачное убожество своей собственной.

  
  Образования как такого никто не получает. Дети начинают читать и изучать что-либо только тогда, когда сами этого захотят, и никто их не заставляет. Кое-чему их учат родители и, если они чего-то не знают, дети идут к другим людям и учатся у них. Поэтому знания, которые они получают в итоге, это
  

  
  знание ради знания, «искусство знания», а не зубрежка с коммерческими целями, как это было прежде.

  
  И в этом действительно что-то есть. Но это ж какое стремление к знаниям должно быть! Тем более, что в воспитании детей больше внимания уделяется их приучению к труду, самостоятельности и выживанию.
  

  
  Поэтому я не думаю, чтобы нам следовало опасаться слишком большого числа ученых людей.

  
  Пожалуй, я слишком верю в человеческую природу (или слишком разочарована в человеке - это смотря с какой стороны смотреть), чтобы поверить в возможность существования подобного общества. Ведь практически вся история человечества - это движение к упрощению труда. Правильно ли это или нет - это уже другой вопрос. Но такой откат назад и пусть идиллический, но все-таки застой, выглядит подозрительно. Как и счастливые и всем довольные люди.
  В итоге, со всеми этими спорами с самой собой и с автором, чтение такой маленькой книги затянулось вместо нескольких часов на несколько дней, а потом еще столько же заняло собрать свои мысли в кучу. Но, по моему скромному мнению, действительно хорошая книга должна заставить тебя задуматься и оставить свой след. И для меня эта была именно такой.

  7

  541