Рецензия на книгу

• 

  un_cafe30 апреля 2009 г.

  Для меня открытие этого автора состоялось через кино (если так говорят по-русски). Захотелось вновь пережить ту гамму эмоций, которая меня обуяла во время просмотра "Куда приводят мечты". (Оказалось, что именно Матесон - автор книги, взятой за основу.) Матесон, вообще, какой-то оч.голливудский. Его любят снимать, и, вроде бы, получается, неплохо. Второй роман - главный, как его позиционируют критики, - который Голливуд недавно использовал, называется "Я - легенда".
  Честно признаюсь, по прочтении меня несколько удивила самоотвреженность тех людей, которые взялись за экранизацию этого произведения. И вот почему. Это роман про одиночку, про "жука, сидящего в спичечном коробке", про человека-растение, главная цель которого планомерное ежедневное выживание. С потерей близких, в принципе с потерей мира, каковым он помнил его, его жизнь - это путь в никуда без радостей и разочарований, механический путь, во время которого тело и разум стали столь истощены, что даже воспоминания не порождают никаких особенных эмоций. Как это экранизировать? Как это передать, если это описать-то безмерно трудно? (Матесон, кстати, описывает переживания героя довольно скупо без излишних, на мой взгляд, капаний.) Причем антураж - вымерший город, выжженные дома, люди-вампиры, шатающиеся вокруг дома Роберта Нэвилла, - вопринимается исключительно как, пардон, необязательный фон. Была бы это жизнь в бункере после ядерного взрыва или в городе, оставленном из-за чумы, суть истории про Роберта Нэвилла, по-моему, не изменилась бы. Фантастика выбрана только, п.ч. автор удобно себя чувствует в этом жанре и не хочет вдаваться в область утопии. Все равно это история о человеке. Одиноком, заблуждающемся, выживающем, ищущем уже даже не любовь и понимание, а простое тепло, тепло существа, которое могло бы разделить с ним поистине жалкое существование.
  Еще эта история о жестокости. И в этом смысле мне немного жаль, что Матесон ушел от рассуждений на тему демократии и тоталитаризма. Что-то такое проскальзывало в начале книги, когда он объяснял причину заболевания, косившего людей. Дескать, биологическое оружие, применявшееся во время военных действий. Война, которую никто не выиграл. Да и в конце книги, когда Нэвилль называет себя легендой, тоже проскальзывает тень этих рассуждений. Однако дело мы имеем все же не с Хаксли или Оруэллом. И нет в этом ничего плохого.

  10

  17