Рецензия на книгу
Возвращение
Ги де Мопассан
IuliiaS29 июня 2022 г.История судеб
Вот и прочла я у Мопассана не историю про клубок любовных интриг и заигрывания и не про храбрость французов во времена войны с Пруссией. Это рассказ о крестьянской судьбе, который вводит читателя как бы в жизненную рутину но с необычным поворотом, который всегда может произойти, сделать очередной разворот и кульбит. Этих простых, работящих людей, автор написал такими искренними и справедливыми, хранителями традиций, я бы сказала. Крестьяне трудятся, сводят концы с концами, но ведут свою честную жизнь, наживают детишек сколько бог послал и заботятся друг о друге как могут, дети также участвуют в этом ритуале.
История интересная, печальная но все же с хорошим окончанием, так как люди остаются людьми и стремятся все решить по справедливости. Делают это искренне, не сдерживая эмоций, не наигранно, только принимая и решая вопросы которые им подкидывает судьба. Чувствуется в них какой то стержень, на котором держится вообще все мироздание.
Пережил Мартен многое, а вернулся конечно домой и спокойно воспринял новое замужество жены, новых детишек в доме. Ему даже нет смысла что либо ее спрашивать, или бросаться с упреками, ибо он то понимает что такое растить и кормить семью. Людям нужно для этого объединяться и разрывать новую семью он тоже не намерен, предлагает все порешить всем вместе, по честному. Он вернулся в свой дом, но не посмел в него вломиться, дождался нового хозяина, повел себя как настоящий мужчина и семьянин. Ну и реакция второго мужа была соответственной, желание все решить по человечески и мирно, ну и как же не угостить человека столько всего претерпевшего на обратном пути домой.
Сцена в трактире еще больше раскрывает чистую крестьянскую душу, когда кабатчик просто присоединяется к мужчинам, спокойно воспринимая возвращение Мартена домой. С одной стороны читатель может вообразить к какому скандалу такая история приводит, раздел имущества, детей, жены. Скандал на всю округу. Но не в этой описанной деревеньке. Тут у людей идет борьба только с нуждой, но не друг с другом.
1125