История Нью-Йорка
Вашингтон Ирвинг
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Вашингтон Ирвинг
0
(0)

При своей первой публикации роман был преподнесен как научный исторический труд некоего Дитриха Никербокера. Якобы этот Никербокер неожиданно исчез из гостиницы, где он проживал, не заплатив за постой. Чтобы как-то покрыть издержки, владелец гостиницы решил издать этот труд, найденный в комнате Никербокера. Доверчивые горожане даже пытались разыскать Дитриха Никербокера, приняв близко к сердцу его историю. Позднее мистификация была раскрыта, Вашингтон Ирвинг предстал перед публикой как настоящий автор романа, а использованный им литературный прием получил большую популярность среди писателей.
Дитрих Никербокер является, наверное, самым колоритным персонажем. Несмотря на то, что его труд – исторический, научный и достоверный, что вроде бы не предполагает присутствия автора на его страницах, Никербокер не может удержаться, чтобы не влезть в свое произведение и не высказать свое личное мнение по тем или иным вопросам. Персонаж он забавный – чудаковатый и даже слегка ненормальный. И сделан он таким не случайно. Взять, например, королевских шутов, которые обычно изображают дураков и под этой личиной говорят глупости, которые на деле оказываются очень точными и колкими замечаниями. Так и у Никербокера, в своей, якобы невинной простоте, он вещает истины, которые обычно предпочитают не замечать, или наоборот, стряхивает всю мишуру и показывает суть явлений. Вся книга – это одна сплошная очень острая сатира буквально на все. Помимо высмеивания различных государственных институтов, религии, представителей ряда профессий, в книге часто используется один прием, над которым автор явно потешается и который люди часто используют или сами того не замечая, или намеренно. Это когда в цепочке неких событий, предыдущее событие постулируется как причина последующего, хотя на самом деле таковым не является. В результате на выходе получается абсолютно искаженная картина причинно-следственных связей, которая, если особо не задумываться, выглядит вполне правдиво.
Книга основана на реальной истории Нью-Иорка. Этот город действительно был основан голландскими поселенцами и долгое время существовал под именем Новый Амстердам. В начале 17 века была основана Голландская Вест-Индская компания и перед ней встала задача найти северо-западный путь в Азию. В результате одной из экспедиций была открыта и исследована дельта реки, названной в последствии в честь ее открывателя - Гудзон. Новые территории объявили собственностью Голландской республики и назвали Новые Нидерланды. Воутер Ван-Твиллер, Виллем Кифт, Питер Стайвесант, о чьих славных деяниях рассказывает автор, действительно были губернаторами Новых Нидерландов. Но Дитрих Никербокер начал сильно издалека, а точнее – с самого сотворения мира. Он знакомит читателя с различными теориями, объясняющими это грандиозное событие. Потом автор плавно переходит к теме «открытия» Америки. Мне очень понравился его пассаж на тему, как выглядело бы «открытие» Земли более развитой и сильно непохожей на нас космической цивилизацией. Это не то, что камень, это целый тунгусский метеорит в огород тех, кто пытается насаждать другим людям свою систему ценностей.
Эта книга вполне может стать настольной. Ее можно открыть в произвольном месте и, начав читать, вы обязательно найдете что-нибудь на злобу дня. Ну вот хотя бы это (выделения в тексте сделаны Вашингтоном Ирвингом):
"Поэтому в свободные часы они изгоняли, наказывали кнутом и вешали всяких еретиков-папистов, квакеров и анабаптистов за то, что те осмелились злоупотреблять свободой совести, которая, как теперь они ясно доказали, означает лишь то, что каждый человек в вопросах религии может придерживаться собственного мнения — при условии, если это мнение правильно; в противном случае будет дана свобода проклятым ересям. И вот, так как они (большинство) были совершенно убеждены, что только они думают правильно, то из этого следовало, что те, кто думал иначе, чем они, думали неправильно; а кто думал неправильно и упорно противился тому, чтобы его убедили и обратили в истинную веру, был гнусным нарушителем неоценимой свободы совести, гниющим и распространяющим заразу членом общества, заслуживающим, чтобы его отсекли и бросили в огонь."
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.