Рецензия на книгу

• 

  DmitrievD1 июня 2022 г.

  Нельзя ни забыть, ни отвернуться.

  Для России сложно переоценить важность темы работы с прошлым. Без его осмысления невозможно двигаться дальше, без него мы обречены раз за разом загонять себя в ловушку и делать один и тот же порочный выбор. Не поможет вытеснение и забвение не спасет, нужно набраться сил для того, чтобы, не боясь, взглянуть назад. Иначе останется страх, недосказанность отравит настоящее и отнимет будущее. Мы так и будем обречены жить в уродливом мире лжи, который рождает тиранов, насилие, унижение и смерть. Мы останемся одинокими озлобленными пешками – удобным материалом для варварской тирании.

  «Неудобное прошлое» говорит о преодолении и сфокусировано на преодоление советского наследия. Не прошло и нескольких месяцев после выпуска книги, как становится очевидным, что все стало только хуже, намного хуже. Теперь нужно преодолеть не только советское прошлое, но и то, что происходит прямо сейчас. Чтобы не сойти с ума и не выродится окончательно, необходимо будет принять ответственность за современную гнусную и преступную войну. Найти способ, как жить дальше. Нащупать модель мира и ответственности. Наказать виновных и создать работающие институты, которые не позволят вернуться в старый кошмар. «Nunca mas», а не «Можем повторить».

  В книге Н. Эппле приводит пример нескольких стран с разными моделями преодоления диктаторского прошлого. В Аргентине и Японии, Германии и Испании, Польше и ЮАР ситуации были не похожи друг на друга, решения были разными и результаты не сравнимыми. Ни в одной из этих стран работа с прошлым не была простой и нигде не увенчалась успехом полностью. Каждый раз она занимает долгие годы и десятилетия. Чаще всего, она не может идти однонаправленно: есть периоды продвижения и отхода вспять. Просто так ничего не получится. Что важно, что есть множество доказательств, что такая работа необходима, реалистична и приносит неоценимый результат.

  Мы уникальны, но мы не одни. Миф, что после краха, оккупации и Нюренберга немцы сразу перевоспитались. Миф, что у нас уже все забылось и не стоит ворошить прошлое. В каждой стране из рассмотренных в книге примеров была эта стадия. Но такие голоса слышны громче всего, когда кому-то выгодно держать прошлое во тьме. И только временщики по стилю и наследники преступлений по сути могут давить на «забвение». Или на абстрактное – «в любую эпоху есть хорошее и плохое». Да, всегда есть. Но в том и смысл самосознания, что зло нужно назвать злом, а добро добром. Преступление должно быть наказано или, когда это невозможно, явно осуждено. Достижения должны стать частью того, за что мы благодарим, в опоре на что двигаемся дальше. Если мы будем смешивать понятия, то в мутном коме возобладает зло. И сожрет все неугодное по щелчку, все это видели.

  Переосмысление порочного прошлого – работа, требующая колоссальных усилий. Для нее нужна честность и желание добиться истины. Она начинается на индивидуальном и семейном уроне, объединяет группы и перерастает в созидательные действия всего общества. Ее структура довольно проста. Нужно подвести черту под прошлым. Не забыть, а отделить его старый нарратив от действительной картины. Нужно определить масштабы катастрофы, найти ее источники, движущие силы и зафиксировать последствия. Нужно принять что это было и было именно таким. Нужно определить, лучше поименно, виновных и осудить тех, кто еще доступен для осуждения. Нужно найти пострадавших и определить компенсацию для них.

  Важно понять и принять, что выявление конкретных виновных и жертв – это далеко не все. Через личную проработку становится яснее, что в конце концов общество виновно в происходящем и оно же за него страдает. Нужно осознать, что нет «хорошей» моей России (СССР) и «плохой» их. Она одна, и она хороша и плоха для всех и каждого. И наша общая задача преодолеть зло. Только такой подход может создать позитивную идентичность для будущего. В котором человек и общество – это не приложение к государству, а наоборот. Конструирование общественной ответственности – это одновременно и конструирование общества, как такового. Не населения, а граждан, не объекта для властных ритуалов, а реального субъекта власти. Для нашего государства уже столетия такая модель – это страшный сон. А такое государство уже столетия – страшный сон любого нормального человека. Если человек не примет ответственность, он не сможет стать членом ответственного общества, а если не будет ответственного общества – будет тупая и кровожадная диктатура. С единой мерой «свой-чужой» и оценкой «быстро схватывает или долго учится». Ужиться с ней на ее условиях – подло и тошнотворно; уходя от них – опасно и бесприютно. И не стоит забывать, что мнимая стабильность диктатуры на самом деле полностью обнуляется произволом.

  Проработка прошлого может и должна стать основой новой солидарности, с помощью которой можно преодолеть извечный разрыв между «властью» и «нами». Особенно в условиях России, где власть «нашей» в большинстве своем никто не считает, да и не считал. «Нашей» в смысле связанной и исходящей от нас, а не той, к которой можно прислониться. И если кажется, что это не так, либо, что сталинские репрессии к нам не имеют отношения, то можно позадавать простые вопросы.

  Кому подотчетна сейчас власть? Что является ее источником? В чем ее главная цель? Есть ли хоть в каком-то виде верховенство справедливости или на худой конец права? Силовые органы защищают человека или государство? Человек является носителем прав или потребителем того, что назовет правом государь? До каких пределов может дойти произвол, чтобы не быть принятым к исполнению? Кому служат чиновники – государю или обществу? Кто обеспечивает блага – работа людей или воля к распределению в верхах? Таких вопросов десятки. В ответах на них мы видим, что живем в более мягкой, но той же парадигме, как и 80-90 лет назад. И мы знаем, чем это чревато.

  Сейчас, конечно, переполняет гнев. Гнев этот понятен и правилен. Кажется, нет и не может быть диалога с палачами, убийцами, ворами, захватившими все вокруг. Они должны быть сметены и подвергнуты суду, как их холуи, как их помощники, сочувствующие и соглядатаи. Должны быть, а диалог должен строится в рамках раскрытия фактов и привлечения к ответственности. Но если тех, кого сейчас смело можно записать в сочувствующих и соглядатаев, отринуть, сурово осудить и выдворить за пределы «прекрасной России будущего», то ничего не получится. Потому что это не реально физически (уж больно глубоко и широко сидит), да и попахивает то ли фашизмом, то ли подделкой под меритократию с дурным душком. Если мы хотим жить здесь, хотим жить мирно, достойно и счастливо, нам нужно преодолеть себя. Нужно искоренить зло и откопать, воссоздать то, что нас объединяет. Если нам дорога возможность остаться дома и гордится им, а не тенью пробегать тут и там, пряча глаза, - у нас просто нет другого выбора.

  11

  655