Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Псоглавцы

Алексей Иванов, Алексей Маврин

0

(0)

  • Аватар пользователя
    iandri
    24 мая 2022

    Бездонный колодец оригинальных сюжетов

    Казалось бы, новых занимательных сюжетов в природе уже не осталось)). Так мы говорим всякий раз из года в год, но всякий раз приходит Алексей Викторович и генерирует новый, и небывалый, и занимательный. Правда, я плохо знакома с современной западной литературе в жанре мистики. Кто знает, может, там подобный сюжетный заход - не редкость. Но в русской литературе, в декорациях депрессивной деревни Поволжья, это, безусловно, новаторство). Старинная фреска в заброшенной церкви живет собственной жизнью и реализует мистическую функцию "охранителя границ", причем действие это оригинальным образом срабатывает для любых границ и для людей из любых культурных страт - что для одуревших от комфорта москвичей, что для спивающихся местных. В зоне действия фрески все персонажи рискуют потерять свою самость и стать охранителями. ...Написала, перечитала и поняла: да, наверное, в сухом изложении мистическая компонента сюжета не выглядит чересчур оригинальной. Так что же привлекает в этой книге? Привлекает контраст между мистикой и привычными бытовыми декорациями. бытовыми в общем смысле: тут и быт жителей захудалой деревни, и олигарха местного пошиба, захватившего там берег, и привычное, сто раз на дню обсуждаемое чувство вины/превосходства перед селянами жителя крупного города, его поведенческие и мыслительные стандарты. Кульминация последней темы - влюбленность москвича в простую (простую в литературном смысле; на деле это почти что тургеневская Ася) деревенскую девушку, затем готовность предать ее из-за ложных культурных стереотипов (синдром Майского Жука в "Дюймовочке" Андерсена) и, наконец, счастливое избавление от оных в ходе нравственного перерождения героя (тут, возможно, я преувеличиваю, но автор, вероятно, имел в виду что-то подобное), ставшее возможным после совместной борьбы с магией фрески. Привычное/стандартное выписано очень качественно и старательно, и потому мистические разрывы этого поля реальности смотрятся так эффектно.

    Что еще стоит отметить? Книга написана немного для другого читателя, нежели старые работы автора ("Географ", "Парма", "Общага" и т.д.). Мне даже показалось, что в этой части текст отличается и от "Ненастья", которое вышло вроде бы позже. Этот читатель (и одновременно герой), он... ну, немного проще, чем прежний. Он какой-то позднепелевинский (для Пелевина многие тоже отмечают эту особенность - переориентацию на немного другую аудиторию). Кто он? Ну, прежде всего, это классический молодой горожанин с немного поверхностным, википедическим образованием (не случайно исторические "штудии" главного героя стилизуют веб-серфинг, как об этом справедливо пишет сам автор). Он как бы много о чем... слышал. Ну или поверхностно читал в интернете. Но у него очень туманные представления о том, что происходит, так сказать, за пределами МКАД (вроде бы так про москвичей говорят, да?). И автор не стремится эти туманные представления уточнить, скорректировать. Так, поверить, что дело происходит в охранной зоне заповедника (по тексту), может лишь крайне неосведомленный читатель, потому что все, что касается функционирования подобных учреждений, написано... ну, несколько символически. Короче, совершенно неправильно (поверьте мне, как сотруднику последовательно нескольких российских заповедников)). Вряд ли Алексай Викторович настолько не разбирается в матчасти. Наверняка разбирается. Но он совершенно осознанно пишет для людей, которые не разбираются, не хотят разбираться и, вобщем-то, им это для наслаждения книжкой и не нужно. Как сотрудник заповедника и природоохранный активист я, конечно, немного напряглась по поводу некоторых совсем уж вопиющих огрехов против истины, но потом поняла, что тех, кому это режет глаз - абсолютное меньшинство. Большинству читателей этой книги данная точность не важна. Заповедник здесь - это символ заповедника, каким он видится из Москвы, с экрана компьютера. Такими дже символическими мазками показана проблематика поведения богатого землезахватчика. Прежде всего - свято место пусто не бывает, и если в охранную зону заповедника (по причине коррупции, например), пролез один негодяй, то через год их там будет уже сотня. Опять-таки вопрос с существованием деревни в охранной зоне в реальной жизни решается ну вообще не так, от слова совсем))). Но, подчеркиваю, для наслаждения книжкой все это не важно.
    Впрочем, психологические портреты опустившихся селян даны великолепно. Это, как всегда, сильная сторона автора. Прекрасные, реалистичные диалоги. При этом автор особенно не гонится за последовательностью в изложении мыслей и поступков героев. Гугер выполняет роль наиболее простого и циничного персонажа из всей троицы героев; неважно, что в своей переписке он вдруг раскрывается довольно вдумчивым человеком, чья мыслительная культура, казалось бы, должна противоречить выбросу бутылки из окна со словами "Пофиг". И Валерий - интеллектуал, умом постигший добро и зло до самых корней, в конце вдруг решает совершить вместе с товарищем абсурдное преступление - продать на верную смерть Кирилла (!!). Поведение и мысли самого Кирилла в разных ситуациях тоже противоречивы. Но, повторяю, для сюжета книги это не создает проблемы. Герои, заповедник, образ жизни - это лишь символические декорации, в которых разворачивается основной конфликт.
    В довершении, в качестве аргумента, что читать книгу стоит, добавлю про прекрасные ивановские метафоры. Это - его визитная карточка, и привыкший к ним читатель вновь не будет разочарован.

    like1 понравилось
    35

Комментарии 0

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.