Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Женщины Лазаря

Марина Степнова

  • Аватар пользователя
    TatianAlica14 мая 2022 г.

    Книга о нелюбви

    Есть такой проект, 100 славянских романов, где должно быть представлено все лучшее, написанное в славянских странах за последние лет 10. Список составляли лучшие эксперты, переводчики, страноведы. От России в нем 8 книжек (всего лишь 8!), среди которых - "Женщины Лазаря".

    Поэтому я как-то бесстрашно взялась читать эту повесть (романом язык назвать не поворачивается), ожидая чего-то монументального и интересного. Но увы и ах, где-то посередине стало понятно, что книжка заканчивается, а действо мне как не нравилось, так и не нравится.

    Что мы имеем? Лазарь Иосифович Линдт, гениальный ученый-физик. Мы не знаем, кто он, плохо понимаем, откуда он взялся, что у него стоит за душой. Вообще не очень понятна его мотивация в жизни. Лазарь Иосифович похож на какие-то анатомические наброски Да Винчи - красивые, но не дающие полного представления о личности.

    Вокруг этого призрачного человека в разное время оказались три женщины. Маруся (назовем ее приемной матерью), жена Галина Петровна и внучка Лидочка. И если с первой еще более-менее все понятно, в нее влюбляешься сразу же и навсегда, то с последними двумя все не так гладко. Мне кажется, что они обе - это история про какую-то страшную нелюбовь, которая пронизывает все бытие семейства Линдт.

    Не скажу, что нелюбовь - это тема, которую вообще нельзя поднимать. Можно, конечно. Можно и нужно, и мировая литература это успешно делает (вспомните произведения Диккенса и Достоевского). Но самое главное в таких книгах - это арка героя, какой путь он проделывает от этой самой нелюбви к какому-то другому состоянию души. А здесь, на мой взгляд, персонажи особо не меняются, загнивая в болоте реальности.

    Повесть не поразила ничем, к сожалению. Очень много нелюбви. И очень много русского мата.

    13
    364