Рецензия на книгу
Гиперион
Дэн Симмонс
sirin_avsen4 июля 2013 г.And what rough beast, its hour come round at last,
Slouches towards Bethlehem to be born? (WILLIAM BUTLER YEATS)
Кто грядет — никому непонятно:
мы не знаем примет, и сердца
могут вдруг не признать пришлеца. (И.Бродский)Кого ждем-с?
Известнейшее творение Дена Симмонса, посвященное оригинальным межпланетным мирам Великой Сети, состоит из 4х связанных между собой частей. Романы "Гиперион" и "Падение Гипериона", первый дуэт космооперы, повествуют о долгом пути к местному чудовищу Шрайку семи паломников, намеревающихся жертвовать Другими в надежде на исполнение собственных желаний. Может, сформулировано несколько грубо, но очень близко к истине, какими душераздирающими историями соседи по несчастью не прикрывались бы. Но истинный интерес, как мне видится, заключается не в самом паломничестве, путевых заметках, восприятии окружающего быта, мира, нравов, а в морально-этических проблемах, затронутых каждым героем в результате долгой/недолгой жизни вне Гипериона. Автор причудливо соединяет жизни ученого, солдата, поэта, священника, частного детектива, консула и тамплиера-эколога в органичный клубок жизненных страстей, заставляя их меняться ролями и согласовывать собственные этические системы с попутным ветром и азимутом.
Довольно однотипным героям (солдату Кассаду, неудачному революционеру Консулу, мелодраматичной Ламии Брон, мающемуся Солу и т.д.) следует противопоставить единственную личность Творящую - Мартина Силена. Талантливый, в свое время непонятый, поэт, искренний Сатир (в античном смысле) излагает собственные мысли емко и уникально. Это речь сформировавшегося Поэта, это мудрость Поэзии.
«Оказывается, боль имеет свою структуру. У нее есть фундамент. Есть стены и контрфорсы, фрески и витражи — замысловатая готика страдания. Но даже исходя криком и извиваясь всем телом, Мартин Силен исследует структуру боли. И внезапно понимает, что это стихи.»Сама Литература в своем широком значении оказывается в романе отнюдь не на периферии. Не призванная дополнять скудословный запас автора, утяжелять излишней авторитетностью чужой текст, служить щитом, эта Дама с лорнетом в первых рядах выкрикивает замечания героям-актерам, мешая им фальшивить. Она - гарант их искренности. Сам текст тогда становится миро- и мифотворящим, ибо везде и повсюду в романе слышится Слово. Им умело распоряжается автор, Его заимствуют, как эстафету, рассказчики, Оно - орудие Поэта, творящего "Гиперион".
« Я стал писать о нем – и он явился. Поистине, в начале было Слово.»Однако речь Дена Симмонса, легкая и изящная, впитывается и усваивается, не оставляя никакого послевкусия. Излишняя метафоричность языка мешает воспринимать реалистичность многих событий: созданный в голове двухмерный образ не позволяет увидеть физическую сторону описываемого предмета/явления. Сцены космических побоищ напоминают скорее изящные картины со стен/ обработанные фотографии НАСА, не передающие реальную пластичную и ужасающую природу сражения.
«Сначала о том, что в космосе носятся гигантские эскадры, говорили только редкие следы кораблей — точно кто-то водил алмазом по стеклянному куполу ночи. Но вскоре бутоны далеких взрывов усеяли все небо, а еще через час свечение Гробниц померкло перед огненной вакханалией наверху.»И действительно метким утверждением в романе для всех систем летоисчесления и всех планет остаются слова, произнесенные "двойником" Джонни Китса... Тем, которого так ждали... Но не принесшего спасения, ибо...
«Мы — это всего лишь мы, в одиночестве переносящие наши опусы на бумагу, в одиночестве читающие, в одиночестве умирающие.»Подводя итоги...
Кому понравится:- любителям/ценителям высококачественной научной фантастики
- знатокам физики и математики. Заинтересованным в вариациях теории вероятности
- ценителям захватывающих сюжетов
- поэтам и писателям, любителям литературы, задающимся вопросами Предназначения, Миростроения.
- вопрошающим/ищущим/испытующим (испытывающим)своего Бога
- желающим расширить свой кругозор (поэзия, физика, астрономия, государственное право, религия, этика, эстетика и т.д.)
- романтичным особам для подтверждения бессмертия и созидательности любви.
769