Рецензия на книгу

• 

  TossGreen4 мая 2022 г.

  "Я так страдал, страдайте-ка и вы!"

  Если книге в нескольких словах, то «Я так страдал, и вы страдайте!».

  Несколько раз я порывалась взять в руки эту книгу, но всё откладывала, и вот, спустя почти три года, я взялась за её чтение. После первых же страниц ко мне пришло осознание, что книгу я откладывала не просто так.

  Сама тема революции, которая есть в данном произведении, меня отпугивала своей возможной затянутостью и сложностью, однако мои опасения не оправдались. Как ни странно, о революции, которая проскальзывает в аннотации, толком ничего не сказано. Она лишь фон для раскрытия (?) главного героя Артура Бёртона. Почему вопросительный знак? А потому что герой так и остался для меня нераскрытым персонажем с психологическими проблемами. Есть говорить о сюжете коротко, то мы знаем молодого юношу 19-ти лет, потерявшего мать и живущего с невыносимыми родственниками (это сводный брат Джеймс и его несносная жена Джули) и прислугой. Единственный человек, который его искренне любит и поддерживает, это священник Монтанелли. Впрочем, о причинах такой привязанности с догадалась сразу – Артур его сын. Признать его не получается, Монтанелли, как священник, дал обет безбрачия и чистоты, и если он признает Артура своим сыном – то прощай сан, прощай епископство (которое маячит в скором будущем).

  Тем временем, Артур тоже не сидит сложа руки. Он входит в одну из организаций под названием «Молодая Италия», настроенной вернуть Италии её независимость (всё это мне отчасти напомнило восстание декабристов). В группу входят также девушка Джемма (в которую, есссесссна, наш герой влюблен) и его соперник Болла. Все они радикально настроены и куют революцию (наверное… потому что в первой части кроме листовок и памфлетов дело не доходит, но где-то там, за горизонтом, под покровом ночи всё же идёт революция…). При этом Артур очень набожен. Он привязан к Монтанелли, исповедуется перед ним, замаливает даже свои самые мелкие грехи в конце каждого дня… Весь такой агнец. Нувыпоняли.

  Он такой хороший и идейный молодой человек, а потом он сталкивается с невыносимым предательством. Так как Монтанелли хочет принять епископство, его переводят в другой город, и вместо него приходит другой священник. Артур по привычке исповедуется, говоря о своих страхах и опасениях, выкладывая начистую о пароходе с политическими книгами. Священник докладывает обо всём куда надо, и Артура арестовали. Именно в этот момент Артур понимает, что религия – не более, чем притворство. После освобождения он встречается с Джеммой, но та награждает его пощёчиной, так как она подумала, что доносчиком является именно Артур. Не было даже попытки объяснения, Артур ошарашен и не может даже слово вымолвить. В ночь побега он разбивает идол (распятие) и бежит, оставив записку самоубийцы. Он бросает шляпу в реку, чтобы все искали тело в воде, а сам уплывает на корабле.

  Вторая часть начинается спустя 13 лет, когда Артур возвращается к нам в роли Овода – Феличе Ревареса. Овод он потому, что обладает жалящим языком, остроумием и … ещё небывалыми качествами, которыми он награждён, но которые я в нем не увидела. Все это – рассказы его окружения и революционеров, для которых Риварес – Сойка-пересмешница, лицо революции. Что же я увидела в нем? Герой плоский и не раскрытый. Им движет месть из-за страданий, из-за тяжелых испытаний, у него страшные раны и шрамы (и явные отклонения в душевном здравии). Одним словом, страдалец. И везде он говорит о том, что на это страдание его толкнули близкие и любимые, их предательство, и он пришёл мстить. У него нет ни плана, ни явной цели, и все его поступки очень странны. Революция опять на фоне. Вроде бы Овод делает вылазки, договаривается о поставке оружия и прочее, но весь этот маскарад словно для одного зрителя – для Монтанелли. В разных обличиях он приближается к уже кардиналу, поскольку Монтанелли и дальше продвигается по служебной лестнице, заводит с ним разговоры… И пытается его ужалить, ведь надо оправдать свою кличку Овод. Но я искренне не понимаю, в чем провинился Монтанелли? И почему Артур мстит именно ему? Почему он не ищет того священника, например, который на него донёс? Я ждала этого всю книгу, но этого так и не произошло! Или отношение к Джемме? Он каждый раз её обижает и тычет ей в лицо своей обидой и тяжелой жизнью, косвенно виня её в «смерти» Артура (ШТА?). На минуточку, у Джеммы на тот момент умер муж и ребёнок, но Оводу наплевать. Его обида страшнее и больше, чем у всех.

  Подводя итог, скажу, что Овод мне отвратителен. Отвратительно мне и то, что автор навязывает жалость к нему – за его судьбу, за его рабский труд на плантациях, за его шрамы и болезни, за всё то, что с ним якобы сделали окружающие. Но на минуточку – это было решение Артура. Когда он написал записочку и решил слиться из города – разве это не решение и дальнейшие последствия? Позиция Артура ясна и понятна: он страдал всю жизнь, пусть теперь страдают другие. И почему Овод так плохо раскрыт? Почему не показан его острый ум и язык, то, чем он зацепил всех в округе, но не меня? Зато перед казнью солдаты не могут его расстрелять, слёзы градом катятся из их глаз, потому что они чувствуют жалость к преступнику, отводят дула, чтобы не быть причастным к смерти Ривареса… Фарс!

  В общем, книга не впечатлила. Вот эта вся исключительность героя, показанная лишь со слов других персонажей, идея мести из-за отверженности, конфликтов дома – это всё зайдет в возрасте противостояния окружающим, но когда тебе за тридцать, метания героя попахивают неадекватностью.

  11

  547