Mécaniques du chaos
Daniel Rondeau
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Daniel Rondeau
0
(0)

11 сентября 2001 года произошла трагедия, потрясшая весь мир и унёсшая вместе с собой жизни трёх тысяч людей — в результате теракта, Нью-Йоркские Башни-Близнецы были разрушены парой самолётов, захваченными террористами из группировки «Аль-Каида». Третий самолёт был направлен к зданию Пентагона, а четвёртый упал в штате Пенсильвания из-за попытки пассажиров и команды экипажа перехватить управление у радикалов. Как результат, 2997 погибших, не включая 19 террористов, и 24 человека, считающихся пропавшими без вести.
Механика Хаоса — книга не о событиях того дня, но о последствиях, которые ускользнули разве что от тех, кто не смотрел и не читал новостные сводки, пребывая в блаженном неведении своего мирского пузыря. Террористические акты 11 сентября стали отправной точкой и своеобразным рычагом для действий всех приверженцев радикальной версии мусульманства — всё чаще начали появляться новости о террористах-смертниках, подрывающих не только себя, но и других, в качестве неоспоримого доказательства своей преданности вере и её искажённым ценностям.
Международная военная операция США со странами-союзниками по борьбе с терроризмом приводит к свержению диктаторского режима Хаддама Хусейна, который, кстати, тоже фигурирует в этой книге, как один из персонажей, и мы, читатели, наблюдаем за событиями тех лет через призму нескольких лиц, являющихся ключевыми для сюжета, несмотря на то, что их появление и присутствие в первой части книги вызывает скорее недоумение и кучу вопросов, а для чего, собственно говоря, они здесь вообще нужны, чем уверенность в том, что ты понимаешь, что здесь происходит. В этом стоит обвинить странную структуру книги, из-за которой разобраться кто есть кто возможно только ближе к концу, ведь практически в каждой главе повествование ведётся от первого лица и какую-либо информацию о персонажах мы выясняем через диалоги с другими и небольших вкраплений данных, которыми делятся сами герои в своих воспоминаниях и размышлениях, и что совершенно не облегчает задачу — персонажи меняются каждую главу, события идут в параллель друг другу и в их появлении нет абсолютно никакой закономерности, так что будьте готовы к тому, что скорее всего успеете забыть о герое, прежде чем он появится вновь, и придётся разбираться во всём заново.
Помимо этого, книга написана грубым, сухим и вульгарным языком. Несмотря на то, что меня не смущают подобные вещи и я не хватаюсь за сердце в ужасе от употребления, так скажем, "сильного на выразительность словца", читать было всё же противно и мерзко, и я совершенно не скрываю своей необъективности при оценке этой истории — это обусловлено не только моим полом, но и взглядом на выбор выражений и терминов, которые были употреблены автором в этой книге. Мужской части аудитории эта книга понравится нескольким больше, нежели женской, но возможно это только у меня такие причуды, влияющие на общее мнение. Впрочем, судя по другим рецензиям к этой книге, я не одна считаю написанное если не бездарностью, то точно малоприятным чтивом (и тема терроризма здесь совсем ни при чём).
Данная книга что-то стоит только из-за проблемы, выбранной в качестве главенствующей — терроризм пугает и вызывает осуждение у всех без исключения: не только своей чудовищностью и жестокостью, но и пониманием, что где-то действительно существуют люди, считающие свою веру настолько единственно верной и правильной, что готовы за неё умереть и унести вместе с собой других. И это, учитывая, что наш современный мир всё больше и больше стремится к свободе самовыражения и к свободе выбора — в религии, в ориентации, в образе жизни, в отказе от коллективизма и стремлении к индивидуальности, чтобы быть не блеклой частью чего-то общего, а отдельной единицей, не менее значимой и важной, чем другие. Моё мнение насчёт мусульманства после прочтения не изменилось — каждый имеет право жить так, как он хочет, и верить в то, во что он хочет верить, и не стоит забывать о расизме, предрассудках и запретах, которые коснулись этих людей, и касаются до сих пор, особенно после всего этого ужаса с радикальными исламистскими группировками. Никто не должен быть повинен в ошибках и зверствах других, истолковывающих священные писания в собственной, извращённой интерпретации и выдающей за истинную, и расплачиваться за это вечным презрением и косыми взглядами.
Эта книга заставляет задумываться на эту тему, вспомнить, что было тогда, с нами, когда во Франции расстреливали ЛГБТ-клуб, башни-близнецы рушились, а НАТО предпринимали достаточно агрессивные и критикуемые в обществе действия по "войне с терроризмом", но только из-за упоминания тех событий, а не потому, что это заслуга автора. В этом, в общем-то, и вся история.