Рецензия на книгу

• 

  DollakUngallant

  29 апреля 2022

  Священник

  Когда кладут руки, сразу обе, тебе на голову и в полной тишине - ни слова, ни псалма, ни молитвы - облекают тебя властью священника, ты думаешь, что власть эта кротка и смиренна под стать самой церемонии, и даже не догадываешься, какой грозовой мощью наделили тебя. Каким неистовством.
  Отныне твоя кровь будет течь быстрее, стараясь свершить твой долг перед Господом. Ты - человек, вызвавшийся исполнять обязанности ангела. С течением времени ты перенесешь все и каждую душу в твоем приходе через пролом смерти в иной мир...
  

  1491 год, февраль. Захолустное английское село Оукэм.
  По-русски, – если есть церковь, значит это село, деревня обходится без храма.

  Ветер разносит удары церковного колокола.
  Село с северо-востока закрыто лесистым кряжем. Местные назвали его Ленивый Пёс. Из-за его хребта никогда не видно новорожденного солнца. Его лучи только «прижигаю» верхушки деревьев «шерсти» Ленивого Пса.
  Ветер с востока порывистый и ледяной. Ранняя весна. В округе сочные поля залиты рекой. На них уже пасутся промокшие стада овец с дрожащими ягнятами, бродят молочные коровы.
  Ветер разносит удары церковного колокола. Оукэм отрезан от Большой земли. Отрезан весенним половодьем от центров торговли, цивилизованной жизни. Наполненная водами река громко рокочет паводком. Заводь у Горелого леса, заводь у Старой мельницы… Река то разливается в них, то после поворота сходится в узкий бурлящий поток. Изворотливой, взбалмошной рекой, уже второй год подряд, сносен мост, с любовью построенный на собственные средства жителей. Мост в селе был источником дохода, позволял перемещаться торговцам, давал прямую плату за проход-проезд через него. Местные жители решили, что разрушение моста, не иначе, как кара Господня за грехи.
  В добавок ко всем несчастьям сельского священника Джона Рива и его паствы, три дня назад исчез самый зажиточный и уважаемый житель села Томас Ньюман. Он больше всех дал денег на постройку моста. Он единственный в приходе, кто побывал в Иерусалиме, кто мог играть на лютне. Но он пришлый, сумевший на новом месте разбогатеть и опередить местных богатеев по состоянию. Ему завидовали. Томас человек редкостного самообладания, силы и никто не верит, что он мог так запросто поскользнуться, упасть в реку и не выплыть. Но Роберт Танли видел, как на рассвете человек свалился в реку. Рядом с Джоном Ривом благочинный. Благочинный низенький, щуплый, похожий на мышь-полевку человек. Его прислал архидьякон. Благочинный ищет убийцу. Ярость просвечивает сквозь руки этого человека, и не хочет он уезжать пока не привяжут кого-нибудь из жителей села к жерди для костра. Средневековье…
  А на дворе масленица и несмотря ни на что жители веселятся, пляшут и едят от пуза, стремясь наесться впрок. Им всем надо будет исповедаться и потом выдержать длительный, изматывающий пост.

  И вот вроде есть в книге этот детективный сюжет, а словно нет. Потому что самое ценное в книге, – это великолепный образ Джона Рива: средневекового деревенского пастыря, «золотого крючка для верующих». Книга о нем. Высоком, худом, с всклокоченными волосами, неуклюжем, в старом, некогда белом стихаре служителе. Одинокий, он часто ночует не дома, а прямо в сельской церкви, спит в исповедальной будке на табурете. В своём приходе он, «хочешь не хочешь», и шериф, и судья. Не всегда покладистый с людьми, но добр к ним, истово молится о них, о выздоровлении больных, о хорошем урожае. Просит Бога избавить селян от морового поветрия и стихийных бедствий. На исповеди врачует заблудшие души. Джон всем сердцем верит в Христа. Но верит и в духов. А духи в средневековом Оукэме не могут не быть. Они в реке, река их постоялый двор, прибежище духов, что прижились в ее водах. Обычно духов всегда приносит восточный ветер. Они как бесцветные крапинки и блики. Лошади видят их боковым зрением, лишь они способны заглянуть в их мир, только лошади видят привидения. Мистическое средневековье…
  Джон Рив знает, что Бог на Востоке, он молится, чтобы подул западный ветер и унес сонмы духов на Восток…Надо приободрить паству, рассыпать их суеверия, хотя суеверия священника ничуть не меньше…Но он между паствой и Господом, он спасает людей, не зная, как спастись самому. Он исповедует забывших про мессу, пропустившего молитву, не накормившего домашнюю скотину, поколотившего ребенка, напившихся в дым, помочившегося у церкви, проснувшихся в злобе, потерявших надежду, исполнившихся гордыни, слышащих голоса, возлюбивших чужую жену, уступчивых, мастурбирующих, слабых человеков…
  «Я чувствовал, как Оукэм всей своей громадой давит мне на плечи, словно Господь приподнял деревню и взвалил мне на плечи»
  Сомнения в силе своей, в своей праведности, борьба с искушениями, вечное поле битвы с дьяволом внутри, но и вовне. Нескончаемая, неблагодарная работа служить Господу! Как ему страшно в мире, полном духов, приведений, оборотней, стонов, дрожи. От этого страха он уходит в исповедальню, только там может уснуть…
  Его душа священника, полная любви, сострадания и доброты, сомнений, колебаний и внутренней борьбы – это и есть существо книги.
  Так случайно обратился к некогда очень любимому, к книге о Средневековье.
  Очень рад, что не обманулся. Книга оказалась настоящей литературой. В лучших традициях. Редкая книга.
  Кстати, книга явно может иметь продолжение. Ничто не окончено с Оукэмом и его Джоном Ривом. Все может быть продолжено.

  32 понравилось

  0

  752

Комментарии 0

Ваш комментарий

Войти, чтобы оставить комментарий.

Комментариев пока нет,
ваш может стать первым