26.04.2022

Что: славянско-арабская сказка

Где: от Тулы до Аравийского полуострова

Когда: 17 век

Книга охватывает жизнеописание одного персонажа от двадцати до семидесяти лет (приблизительно). Стоит отметить прежде всего, что историчность происходящего минимальна и относиться к повествованию иначе , чем к сказке невозможно. В данном случае указание реальных персонажей не столько приближает нас к достоверности, сколько отдаляет от реализма.

Колодец, вынесенный в название, пусть и является началом и окончанием книги, но встречается нам не часто. Собственно, трижды.

В предисловии было упомянуто, что нравы и обычаи в книге не соответствуют современным морально-этическим нормам, но читать книгу, в которой ни одного персонажа не получится назвать положительным - было тяжело.

Сам Семен, побывавший крепостным, рабом, казаком-разбойником, визирем и водоносом, ставит в тупик некой мерисьюшностью: фотографическая память, завидное владение любым видом оружия (в том числе пушками), способность к языкам. Кажется, что персонаж не соответствует своей эпохе и социальному классу ни мировоззрением, ни поведением, ни мотивацией.

Довольно неоднозначное отношение вызывает религиозный вопрос, поднимаемый в произведении. С одной стороны мы видим идею о том, что все религии равны, что блог един, а как его ни назови, да каким образом молитвы ни возноси - все одно. С другой стороны противопоставление славянского и арабского мира скорее как христианского и магометанского. Людьми движут иное воспитание, нормы поведения и отношение к свободе, женщине и пр.

Даже живя на Кубани, никогда не считала казаков (верных псов царского режима) достойным уважения классом. Начиная от совершенно разбойничего образа жизни и заканчивая неуемным самолюбованием. Гипертрофированность в изображении восстания под руководством Степана Разина пролило бальзам на мою неприязнь к этим субъектам.

11 понравилось

231

Отзывы о книге Колодезь

Колодезь

26.04.2022

Комментарии 0