Рецензия на книгу
Яма
Александр Куприн
LikerLese12 апреля 2022 г.Яма- это не Ямская слобода. Яма - суть российской жизни
"Знаю, что многие найдут эту повесть безнравственной и неприличной, тем не менее от всего сердца посвящаю ее матерям и юношеству. А. К."
Если отбросить все эмоции в строну и трезво взглянуть на книги, написанные русскими классиками, то очень быстро станет ясно, что у классков, во-первых, был критический взгляд на жизнь (впрочем, как и у любого нормального, мыслящего, думающего и прогрессивного человека), что собственно, вытекает из содержания их книг; а во-вторых, наверноу, в силу этого критического взгляда, они правдиво и нелестно отзывались о всей сути росийской жизни, её устройстве. "Яма" Александа Куприна в этом смысле не исключение.
В этой повести то и дело находишь между строк косвенные отсылки к пресловутой русской духовности и религиозности, которые во время чтения улетучиваются как дым: мать, продавшая свою 10-летнюю (!!!) дочь мужлану-доктору; ДОКТОР - человек гуманной профессии (!!!) не погнушившийся, однако, изнасиловать ребёнка, в слезах, истерике от чувства собственной беспомощности умалявшего её не трогать (и все эти слёзы действительно не тронули представителя гуманной профессии. Ничуть не тронули).
Дальнейшее Любкино падение, где каждый, КАЖДЫЙ глубоко верующий и ходящий бить поклоны в церковь человек, только ещё сильнее толкал в спину, способствуя ещё более глубокому падению этих девушек, большинству которых от силы было 20 лет... Все эти аннымарковны, старые, истасканные, растолстевшие и грубые бандерши, которым ничего не стоит добить и без того униженного человека - всё это как в зеркале отражает сущность российской жизни и нравы общества.
Читая эту повесть я видела чёткие параллели с "Воскресеньем" Льва Толстого. Один в один, где человек, однажды оступившись сам, либо брошенный кем-то на растерзание - властью ли, если это каторжанин или выступивший против политического произвола человек, рукой матери, "гуманными" ли побуждениями Лухонина или намётанным взглядом держательниц дешёвых номеров или отелей, - возможности подняться лишён уже априори.
В богобоязненном, "духовном"и "высококультурном" русском обществе у человека нет места ни для самоочищения, ни для восстановления себя как личности, ни для восстановления своей чести и достоинства (у мужчин для этого были дуэли, а чем могла воспользоваться женщина?), ибо общество, состоящее из богобоязненных людей, людей свято почитающих и соблюдающих все религиозные праздники и обряды, лобзающие иконы в церкви, не имеет ни сочувствия, ни сожаления к ближнему своему. Вот так вот, очень "по-христински.."
Ни в коем случае не отношу эту книгу к безнравственным, наоборот: по-моему такое авторское сострадание, тонкое и глубокое понимание своих героев, какое есть у Куприна - писателя, мужчины, человека, - наверное ещё нужно поискать, хотя далеко ходить не надо, достоточно почитать "После бала" Л.Толстого или "Му-му" Тургенева. Это всё равно, что разглядеть себя со всех сторон в зеркале, увидеть и признать свои недостатки, как физические, так и нравственные, и по возможности, что-то исправить. Вот для чего нужны такие книги.
5432