Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Ампир "В"

Виктор Пелевин

  • Аватар пользователя
    anhenpatd28 марта 2022 г.

    Дискурс во имя гламура или гламур для дискурса?

    Есть у меня такое ощущение, что книги в руки попадают не просто так. Вот и Пелевинская книга, пролежав долгие пять лет на полке, наконец легла в руку и была прочитана достаточно быстро, с увлечением.
    Не типичная история о вампирах, где бледный блестящий ао всех смыслах красавчик пытается впечатлить и не сожрать "неповторимую". Все просто и одновременно сложно: игра в образы, игра со словами. Вампиры - паразиты, и в то же время языки. Языки, которые и создают слова, из которых выходит мир. Мир, что является лишь фотографиями образов, что человек повесил у себя в комнате.
    Любопытное открытие лично для меня: Пелевин разбирается в психолингвистике и нейропсихологии. Однозначно знаком с трудами Леонтьева, Выготского, и... красочно, немного грубо, рисует, как создан наш мир. Конечно, там рассказывается о нулевых, образы знакомые, угадывается Москва, даже веер кажется чем-то родным, словно у всех на стеночке в детстве и в отрочестве висел такой на стенке. И обычный парень Рома, случайно попавший на темную сторону силы.
    Какая-то родная и знакомая история, приправленная мистификацией. Наверное, данная история еще напоминает чем-то роман воспитания и взросления, только воспитывается и взрослеет ребенок уже совершеннолетний. И вроде с суровой жизнью столкнулся - грузчиком поработал - да вроде еще ребяческой спеси не растерял, и замок тоже можно построить.
    Только в буквальном смысле, чтобы вызвать зависть и стать богом.
    А богом быть как будто даже печально, скучно, бесполезно. Вот такая ирония.

    Роман хорош, и, пожалуй, его нужно будет перечитать, чтобы вникнуть в суть, рассмотреть еще раз, потому что и впрямь сначала гонишься за сюжетом, а уже потом, при втором, третьем прочтении замечаешь детали и подтексты.

    3
    661