Рецензия на книгу

• 

  Rita389

  28 марта 2022

  Впечатления противоречивые. С удовольствием слушала аудиокнигу в исполнении Алексеем Багдасаровым, но в главах, где я с автором не согласна, слушала синтезатором.
  В воспоминаниях о нигерийском детстве скучала по снисходительной манере Бесцветного Тревора Ноя. Религиозность его матери схожа с религиозностью и фразочками матери Эфемелу. Понравилось такое живое и естественное старшее поколение, поколение родителей Эфемелу и Обинзе. Кто-то яро молится напоказ, кто-то воспевает Британию и доводит до совершенства академический выговор, кто-то зачитывается американской литературой и мечтает "выселиться". Эфемелу в Нигерии и в начале пути в США в период приспособления и освоения, по-хорошему любопытна и доглядчива до примечательных деталей. В начале 90-х у нас прогремел рекламный Лёня Голубков, а в Нигерии "выселяющийся" пацан, потому что "Тут даже бутылку газировки не достать". М-да, советских детей покупали за джинсы, нигерийских за газировку.
  И что ждало "Выселившихся"? Не фанфары, а гонка за вакансией уборщика или грузчика, подкуп и мошенничество ради паспортов и вида на жительство. На нескольких биографиях персонажей Адичи отлично показывает, что эмигранты в другой стране начинают всё с нуля, а образование с родины нигде не ценится.
  Через всю книгу тянулась сюжетная линия в салоне, но, по-моему, оборвалась. Вообще, всю финальную линию измены Обинзе своей семье я не принимаю,. Эфемелу вступило в одно место, и она стремительно потупела. Отлично и понятно было, когда в своём блоге Эфемелу выражалась мнением африканки, но понимание растаяло, стоило ей включить путаницу после знакомства с Блейном. Посты стали расплывчатыми, набитыми повторениями "чёрный" и "белый", а смысл высказываний ускользал. Причём проявилось и двуличие Эфемелу, когда в реальных встречах она высказывалась так, как хотели слушатели. Некоторые посты, особенно длиннющий про "Не говори", произвели обратное впечатление: наоборот, мерянья страданиями, что Эфемелу отрицала. Почему это потомкам индейцев (перестали бы уже использовать всякие эффемизмы вроде "коренных жителей") страдать не положено? Пост реально вылился в мерянье страдашками, на которое всем не афроамериканцам отвечать бы было вроде как зазорно. Неужели всё это было исключительно ради сборов денег с блога?
  Короче, в некоторых моментах я с нетерпением ждала, когда Адичи выдвинет вперёд Обинзе. Недоумевала от тупейших сентенций уже взрослой Эфемелу, 13 лет прожившей в США, что мужчинам нельзя есть мороженое в рожках. Зрелость и наблюдательность юной Эфемелу стремительно испарилась в угоду упорного подведения сюжета под будущую встречу с Обинзе.
  Подумала ещё о том, что автор не пожалела героиню, подвергнув её тому же, что она осуждала у тёти Уджу и подруги Раньинуды, - встречи с богатыми женатыми мужчинами. В открытую о содержанстве Эфемелу не заикается, но и не анализирует своё положение. Тёте и подруге позорно продаваться, а у неё любовь. Короче, двуличие Эфемелу просвечивает, за что благодарность автору, но вернуть героиню времён её работы нянькой мне очень хотелось.
  Роман фиксирует эпоху и Нигерию в той эпохе. Точнее, не самый бедный нигерийский город и его образованных жителей.
  В више есть ещё "Половина жёлтого солнца", которую мне советовали больше. Если она исключительно об Африке, почитаю с удовольствием.

  29 понравилось

  5

  332