Рецензия на книгу

• 

  Naelin3 июня 2013 г.

  Мария Корелли написала свой замечательный мистический роман в конце девятнадцатого века. Прошёл целый век - как же многое изменилось, и насколько другое осталось прежним! Времена меняются, а люди всегда одинаковы.

  Главный герой романа - бедный писатель Джеффри Темпест, которому неожиданно выпала, казалось бы, удача стать миллионером. Испытание богатством - какое оно? Живи в своё удовольствие, покупай, что хочешь, делай, что вздумается (в рамках закона, а чаще вне). Вот и Джеффри, не долго думая, обзавёлся красавицей женой, стал вхож в аристократические круги, прикупил красивую усадьбу и...стал глубоко несчастным человеком. А ведь сработала простая истина: не окружающее делает человека счастливым, а только он сам создаёт своё счастье. Конечно, какое счастье, когда есть нечего, и вот-вот ноги протянешь от голода, но ведь итог, к которому мы приходим, есть ни что иное, как закономерный результат наших действий, настроений и взглядов.

  Джеффри - существо эгоистичное, самолюбивое, высокомерное и лицемерное. Конечно, деньги не делают его лучше, тем более ему кажется несправедливой сама мысль пустить эти деньги на благотворительность, тогда, как ему никто не помог в час нужды. Он презирает аристократическое общество, в котором оказался, замечает лживость графов, их себялюбие, готовность продать себя и своих детей, но, замечая их пороки, он не видит их в себе.

  Конечно, нам не известно, как стала бы развиваться история, если бы в ней не появился Князь Лючио Риманец, но скорее бы всего Джеффри также утвердился бы в высшем обществе, тратя своё время на растрату богатства. Князь - фигура неоднозначная и, собственно, читатель сразу, с первого его появления в книге, может из названия догадаться, кто он есть на самом деле. Лючио помогает Джеффри добиться самого высшего положения, о котором только может мечтать человек "из грязи в князи", и, в то же время, кажется, что он проигрывает его жизнь по какому-то заранее известному сюжету, позволяя лишь изредка Джеффри сделать выбор. И даже этим правом последний отказывается пользоваться. В этом свете становится очень любопытной трактовка истории падения Люцифера и объяснение его ненависти к людям.

  Итак, у нас есть главный герой, есть антигерой, и, конечно, есть две женщины, о которых стоит сказать отдельно. Тут же стоит учесть, что книга была написана в конце 19 века, и это именно одна из тех книг, которая раскрывает настоящее положение женщин в обществе. Как к ним относится сам Джеффри?

  
  Ах, я еще не так был ослеплен своим собственным высокомерием, чтоб не быть в состоянии признать тот священный огонь, которым пылала каждая страница; но признать его в работе женщины — это оскорбляло и раздражало меня выше моих сил. Женщины, по моему мнению, должны держаться своего места, т. е. быть рабами или игрушками мужчин, как их жены, матери, няньки, кухарки, штопальщицы их носков и рубашек и вообще экономки. Какое право они имеют вторгаться в царство искусства и срывать лавры с головы своего господина!

  
  Причем от игрушки, рабыни наш герой хочет чистой, неподкупной, искренней любви. То есть он настолько уверен в своей неотразимости, что не сомневается в том, что любая женщина, которую он возжелает, будет любить его ради него самого. Вот и предлагает ему Лючио красивую куклу. Но, вдруг, оказалось, что кукла ещё умеет разговаривать и думать.

  Сибилла - весьма примечательная героиня романа, жертва своего времени. Она красива и достаточно умна, но не в состоянии, как Мэвис Клер ( о ней речь пойдёт позже) выбрать свой пусть и идти новой, непроторенной дорогой. И, читая её последнее письмо, так и хочется воскликнуть вместе с Мэвис "Бедная, потерянная девочка!". В общем-то, она честна с Джеффри и ещё до свадьбы предупреждает его о том, что она из себя представляет и чем для неё является женитьба.Но наш герой лишь надеется, что любовь рано или поздно придёт в их семью, сам не желая приложить для этого ни капли усилий. Сибилла олицетворяет собой бедную, загубленную обществом душу, у которой нет сил бороться, нет свободы и права выбора, нет огонька, который бы согрел. Как же хорошо, что в нашей время каждая женщина вольна выбирать свой собственный путь. В общем-то, здесь автор изобличает общество конца 19 века, с его лицемерием, изменами, ужимками, грязью.

  И четвертый герой романа - Мэвис. Мэвис, которая смеется над критиками, которая как раз-таки готова к разным трудностям, обладающая литературным талантом и глядящая в суть вещей.
  

  
  Раньше я была бедна — возмутительно бедна, и даже теперь я не богата, но мне как раз хватает, чтобы жить своим трудом. Если б я имела больше, я могла бы залениться и отнестись с пренебрежением к своей работе, и тогда, знаете, Сатана мог бы вмешаться в мою жизнь.
  — Я думаю, у вас хватило бы достаточно силы устоять против Сатаны, — сказал Лючио, смотря испытующе на нее.
  — О, я знаю! Я не могу быть уверенной в себе! — улыбнулась она. — Он, по всей вероятности, должен быть опасно обаятельной личностью. Я никогда не рисую его себе в виде обладателя хвоста и копыт. Здравый смысл доказывает мне, что существо подобного вида не может иметь ни малейшей силы. Наилучшее определение Сатаны — у Мильтона! — И ее глаза внезапно потемнели от напряженных мыслей. — Могущественный падший ангел! Можно только пожалеть за такое падение!

  
  Именно она в конце концов становится для Джеффри тем идеалом, к которому следует стремится.

  Нам рассказана история человека, который предпочел душевной борьбе, вечному поиску смысла и истины, телесное довольствие и нравственный упадок. В этом состоит смысл книги. Казалось бы, дай человеку достаток, тогда он, не имея насущных забот о добыче хлеба, сможет подумать о вечном, что-то попытаться изменить в мире к лучшему. Но чем больше человеку дано, тем больше ему хочется, тем выше он начинает ставить себя, тем скорее происходит его душевное разложение. В этом и заключается Скорбь Сатаны.

  
  — Каждый грех каждого человеческого существа прибавляет тяжесть к моим страданиям и срок моему наказанию; однако я должен держать мою клятву относительно мира! Я поклялся искушать, сделать все, чтобы уничтожить человечество, но человек не клялся поддаваться моим искушениям. Он свободен! Оказывает он сопротивление — и я ухожу; принимает он меня — я остаюсь!

  
  Конечно, бывают исключения, и главный герой, в конце концов, становится таким, но это всего лишь капля в море.

  Очень приятен язык авторов и система образов, намеков, метафор, которые она использует - все они доносятся на каком-то интуитивном, архаичном уровне.

  Книга вышла, несомненное, интересная, затрагивающая многие проблемы, которые актуальны и сегодня. И если положение женщин по сравнению с прошлым улучшилось, и теперь им предоставлена свобода выбора жизненного пути и свободы в любви (а любовь, на мой взгляд, только в наше время приближается к понятию любви истинной, ибо любовь без свободы невозможна), то проблемы, относящиеся к нравственным устремлениям, остаются одинаковыми на все времена, даже на просто индивидуальном уровне. Какие лично у тебя помыслы, желания, порывы? И что ты сделал для того, чтобы они реализовались?

  9

  168