Рецензия на книгу

• 

  sibkron23 мая 2013 г.

  Первый раз произведение было прочитано около восьми лет назад. Тогда для меня в сущности оно были лишь о смысле жизни и гармонии между духовной жизнью и реальностью.

  На текущий момент книга поставила вопросы о смысле чтения, духовного совершенствования.

  Герменевтика:
  Сама "игра в бисер" очень схожа с философской герменевтикой, то есть теорией интерпретации. Идеи, символы, помещённые в центр игры - герменевтический круг. Два способа игры: формальный (схож с методом Гадамера) и психологический (метод вчувствования Дильтея). В целом, Гессе пытался вывести свою игру за рамки круга, то есть шёл по пути универсализации и обобществления символов. В этом смысле есть схожие моменты с идеями Рикёра.

  Гармония:
  Герман Гессе предложил три варианта слияния Мира Духа и Физического Мира.
  

  • "Кудесник". Воздействие на поле Физического мира, но при удобном случае дух может быть принесён в жертву.

    2. "Исповедник". Воздействие на поле Мира Духа. В данном случае приносится в жертву физиологическое, в том числе и эмоции.

    3. "Индийское жизнеописание". Оторванность Мира Духа от Физического мира ввиду невозможности их гармоничного сосуществования.

    Можно рассматривать гармонию на разных уровнях: человек, общество, вселенная. Но в любом случае мой выбор - это "Кудесник", - использование наработок, идей в реальном мире. Правда, не следует забывать о жертве.

    P.S. самыми главными виртуозами игры я считаю переводчиков, потому что им надо знать много больше, чем рядовому читателю.

  26

  293