Рецензия на книгу
Десять меченосцев
Эйдзи Ёсикава
SorniNai10 марта 2022 г.Он герой не потому что качок и боец, а потому что не может иначе (с)
Одна хорошая подруга недавно сказала, в наше время что бы она ни прочитала и что бы ни написала - выйдет антивоенный памфлет. Вроде бы не в бровь а в глаз, вроде бы Япония после двух веков междоусобных войн, вроде бы каждый уважающий себя её житель, взявший меч и немного научившийся с ним обращаться уже самурай. Книга начинается с большой битвы и закончится битвой между двумя главными героями и это точно должна быть книга не о мирных заботах. А вижу несколько другое, вижу, что каждый человек ищет свой путь, выходит из дома, как в популярном рэп-батле было произнесено, попадает в лес, где полно паутин, на пути он встречает монстров, бьётся с ними один на один. Это ещё не герой, это лишь его набросок, и все победы его, они больше совершены не для самого факта победы, а для совершенствования духа и души героя. В каждое время этот с прописной буквы Путь принимает свои формы, в Японии 16 века он принимает форму Пути Меча, Бусидо, Кодекса самурайской этики. Таков Путь Миямото Мусаси. Это реальный исторический персонаж, Эйдзи Ёсикава писал книги по реальным историческим событиям, одевая голые кости истории мясом живых личностей, ищущих, любящих и страдающих.
В книге Героями Пути можно назвать не только Мусаси, на Пути каждый. Это Тысячеликий герой, героями являются и Матахати, и Кондзиро, и многие другие. Особое внимание приковано к женскому варианту Пути. Мусаси, Оцу и Акэми идут будто параллельными дорогами, но к одной цели. Даже Осуги, мать Матахати, старая женщина, хватается за меч и, что самое странное, враги разбегаются. И разбегаются они не от страха перед мечом немощной старухи, а от её Духа и от чувства, что она в свой путь верит.
Древняя религия японцев, синто, обожествляет природу, обращает особое внимание своих последователей на воду, цветы, деревья, на изменения времен года. Все герои книги - люди своего времени и своей культуры, они так же видят прекрасное, перед битвой Мусаси думает о достижении совершенства и при этом обращает внимание на движение теней на перегородке. Он ощущает свое ничтожество перед вечной Фудзи и понимает, что перед ним другой мастер меча по тому, как тот срезал цветок.
Где-то давно вычитала, что только тот умеет любить, кто может убивать. В нашем веке ценность человеческой жизни стала другой,хотя это не точно, но в те годы и в той стране убить человека красиво было таким же искусством как разводить сады или проводить чайную церемонию. Нас может покоробить описание ранений, которые противники наносили друг другу или момент убийства несовершеннолетнего главы дома Есиока, но опять же, это другое время, другие нравы. Даже если говорить о вере в нечто божественное, для Мусаси и других героев божеством, кроме природы, был сам путь самосовершенствования.
Интерес к истории Японии в наше время очень высокий, меня это коснулось вскользь, но многие люди очень серьёзно разбираются в этом, а значит что-то находят для себя. Современный мир слишком материален, человек кушает, одевается, покупает и продаёт, но движения души в нашей культуре кажутся чем-то второстепенным. Мы даже к психологу обращаемся уже тогда, когда давно пора к психиатру. И так порой восхищаемся чем-то настоящим, что можно найти в истории и религии другого народа. Очень жалею, что не посмотрела фильм по этой книге, возможно, многое бы открылось с другой стороны, я пока не успела, но думаю посмотреть. Чтение книги абсолютно не скучное, история разворачивается немного неторопливо, но потом догоняет сама себя. Конец можно считать открытым. Будто Путь Героя пройден и в то же время он только начинается и все, что было до - лишь первый шаг на пути в тысячу ли.9106