Рецензия на книгу

• 

  TossGreen5 марта 2022 г.

  Прекрасный богатый материал в этой книге даёт великолепную возможность погрузиться в религию, быт, культуру западных бурят. Западные буряты - это те, которые в своё время расселились к западу от Байкала, выше Иркутска. Иркутские буряты в большинстве своём приверженцы шаманизма, тогда как восточные - ламаизма. Отсюда мы понимаем, почему шаман Пилу обладает такой силой и таким большим влиянием в селе Хасанга. Его уважают, но это уважение не имеет ничего общего с почтением и благоговением, уважают буряты его из-за страха быть проклятым одноглазым Пилу, который упивается своей безнаказанностью и дурит, как хочет: запрещает помогать и лечить умирающую Магрину, переодевается в чёрта, чтобы напугать людей, не верящих в его могущество, чужими руками вершит ужасные дела. От дурного семени - дурное потомство, его сын, Орбод, такой же. Сложно мне было найти в романе более отвратительные образы, даже Ханта и Питрэ (тоже отвратительные), при всей своей жажде наживы, завистливости и продажности кажутся приятными, чем Пилу и Орбод.
  В противоположность им ставится Ута Мархас (Длинный Мархас). Совсем другого склада ума, характера, он выделяется из общей толпы сразу в буквальном смысле: нескладный, высокий, чистый душой, способный на искреннюю любовь. Как я переживала, когда Питрэ отправил его в тайгу, якобы за калымом Мани, и страхи мои оправдались...
  Женские образы прекрасны. И Магрина, и Мани, и Сыпин - все они женщины с неукротимой силой духа. Они на голову выше всех мужчин, которые бьют и калечат этих чудесных женщин. Жаль до слез Мани, которую погубил по сути собственный отец. Хотелось обнять бедную Хатиху, вынесшую столько горя на своих плечах. И сколько огня сокрыто в Сыпин, которое когда-нибудь пробудится.

  Другие образы - это образы русских козулинских мужиков, купца Гальпера и поселена Савелия Григорьевича. Они по-своему аутентичны, но, честно говоря, мне было довольно скучновато читать их сюжетные линии.
  Что действительно меня привлекало, так это бурятские легенды. Название одной из них и дано этой книге. Содержание этой легенды полностью соотнесено со смыслом книги - без прошлого нет настоящего, без настоящего нет будущего. Горе тому народу, который не ценит мудрость предков, но ещё большее горе тем, кто во власти предрассудков. Это уже философские вопросы, вечные вопросы, которые должен ставить перед собой каждый народ, каждый человек...

  Книга, на мой взгляд, немного затянута, сложновато было читать некоторые моменты. Имена бурятские, названия предметов и прочего тоже порой тормозили, постоянно запиналась. Человеку, более или менее знакомому с бурятской культурой, будет довольно легко читать книгу, но если вы совсем ничего об этом не знаете, то через текст сложно будет продираться.

  5

  365