Рецензия на книгу

• 

  xsano

  1 марта 2022

  Наше дело – страстное, полное, повсеместное и беспощадное разрушение

  Нечаев как будто вовсе не человек. А текст его как будто протягивает костлявую руку сквозь века, хватает за горло и не отпускает. Умел человек воздействовать на умы. Уже в заключении в Петропавловской крепости он умудряется завербовать охрану, которая начинает ему фанатически служить. Когда самому Нечаеву предоставляют выбор: освободить его или осуществить покушение на царя – он, конечно, выбирает покушение. В результате происходит покушение Желябова и Перовской, которое увенчивается удачей. Страшный человек, страшный текст; помогает понять логику революционеров в романе «Бесы» Ф.М. Достоевского. Если идти дальше, то границы гуманистического терпения проверяются и в рассказе «Карамора» М. Горького. Только С.Г. Нечаев вовсе не литературный персонаж.

  Нечаеву всего 22 года, когда он пишет свои небольшие, но яростные тезисы в 1869 году в Женеве. Первоначально заглавие отсутствует и появляется как обозначение этого документа в ходе процесса над нечаевцами в 1871 году. Текст объединяет идеи не только Нечаева, но и Бакунина, и Ткачева, которым принадлежат базовые положения «революционного макиавеллизма». В «Катехизисе» впервые в русской истории была сформулирована программа широкомасштабной террористической деятельности. Революционная практика Нечаева выразилась в основанной им организации «Народная расправа» (осень 1869, Москва).

  4 понравилось

  0

  319