Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Товарищ Брак

Гайто Газданов

  • Аватар пользователя
    Pine1321 февраля 2022 г.

    Г. Газданов – М. Горькому:


    Рассказ ведется в одном направлении – к женщине

    Но при этом все повествование строится как будто вокруг неё. Так же как и в Гайто Газданов - Вечер у Клэр Татьяна является центральным персонажем повествования. Но обо всех её поступках читатель узнаёт от рассказчика и его двух друзей. Её образ читатель может построить только через призму восприятия рассказчика. А для него она совершенна - молодая, красива, смелая, бесстрашная.. в неё влюблен его друг. Но даже в глазах рассказчика она была изначально обречена и даже если бы жила в другом времени её бы это не спасло. Газданов намекает практически в самом начале повествования, что Брак "роковая фамилия".
    Все их старания уберечь и защитить её напоминают попытки утопающего схватиться за соломинку. И толи они действительно только защищают её, толи в её лице они стремятся сохранить осколки своего потерянного и обреченного прошлого. Уйдет она - девушка, которой стоило бы родится в другом веке и не останется ничего, что напоминало бы им о прошлом. Сложное все таки время: старое уже отжило, нового ещё не нажили. Иначе сложно объяснить действия трех людей, поступки которых зациклены на жизни девушки, которой это судя по всему совсем не нужно. Ах, да еще можно объяснить любовью.
    Отдельно стоит отметить, как поменялся образ женщины и это не только о Брак. Татьяна служит характерным отображением того, как поменялся образ женщины, её поведение в начале XX века. И как поменялись слова, описывающие её: девушка Татьяна, трансформируется в товарища Брак; была необыкновенной, женственной, а потом "в глазах жестокость". И это ведь не только о ней, это всеобщее явление характерное для многих женщин начала прошлого века. В стремлении кому-то что-то доказать потеряли женскую суть, связь с корнями и бросились из одной крайности в другую.

    5
    194