Рецензия на книгу

• 

  Tin-tinka8 февраля 2022 г.

  Кубик Рубика

  А.П. Чехов, на мой взгляд, один из самых сложных для классификации писателей, настолько разнообразен в своем творчестве, что даже профессиональные критики весьма сильно расходятся в оценке его личности и идей. Как пишет Дональд Рейфилд, он, с одной стороны, один из самых доступных и понятных даже иностранцам писателей (ведь Чехов оставляет за читателем право трактовать его произведения как им заблагорассудится), а с другой стороны, сам весьма неуловим, слишком противоречивые впечатления оставляют его тексты (уж не говоря про то, что с возрастом взгляды писателя трансформировались, да и ориентировался он на разную публику и весьма различные издания).

  Мое первое впечатление о Чехове сложилось на основе его пьес: Вишневый сад, Чайка, Три сестры,Дядя Ваня и относительно недавно прочитанная Драма на охоте дали понимание об одной из сторон его творчества, но среди произведений писателя встречаются и совсем иные сочинения, которые понравились мне намного больше. Ниже указанные рассказы не входят в один сборник, но опять же для своего удобства я их объединяю в одну рецензию, расположив в порядке убывания моих симпатий (при том, что все из них я оцениваю на 5 баллов, так что такая градация весьма условна)

  Антон Чехов - Из Сибири – данный очерк состоит из девяти зарисовок, сделанных во время путешествия Антона Павловича на Сахалин. Чем-то данное сочинения напоминает рассказы Короленко и есть общее с идеями Толстого о неправильности судебной системы,

  
  

  Взгляните-ка вы на нашу литературу по части тюрьмы и ссылки: что за нищенство! Две-три статейки, два-три имени, а там хоть шаром покати, точно в России нет ни тюрьмы, ни ссылки, ни каторги. Уж 20–30 лет наша мыслящая интеллигенция повторяет фразу, что всякий преступник составляет продукт общества, но как она равнодушна к этому продукту!

  Он сдает университетские экзамены только для того, чтобы уметь судить человека и приговаривать его к тюрьме и ссылке; поступив на службу и получая жалованье, он только судит и приговаривает, а куда идет преступник после суда и зачем, что такое тюрьма и что такое Сибирь, ему неизвестно, неинтересно и не входит в круг его компетенции: это уж дело конвойных и тюремных смотрителей с красными носами!

  тут тоже много внимания и сочувствия к людям,

  
  

  Я не люблю, когда интеллигентный ссыльный стоит у окна и молча глядит на крышу соседнего дома. О чем он думает в это время? Не люблю, когда он разговаривает со мною о пустяках и при этом смотрит мне в лицо с таким выражением, как будто хочет сказать: «Ты вернешься домой, а я нет». Не люблю потому, что в это время мне бесконечно жаль его.

  Сибирские почтальоны – мученики. Крест у них тяжелый. Это герои, которых упорно не хочет признать отечество. Они много работают, воюют с природой, как никто, подчас страдают невыносимо, но их увольняют, отчисляют и штрафуют гораздо чаще, чем награждают.

  интересные наблюдения о жизни сибирского народа, например, о мате,

  
  Слушая их отборную ругань, можно подумать, что не только у моего возницы, у лошадей и у них самих, но и у воды, у парома и у весел есть матери.
  Ругаются нестерпимо. Сколько остроумия, злости и душевной нечистоты потрачено, чтобы придумать эти гадкие слова и фразы, имеющие целью оскорбить и осквернить человека во всем, что ему свято, дорого и любо!

  о скверных дорогах, вопросы о справедливости и о смысле жизни.

  
  Спросите его: для чего он живет?
  — Человек работает, сыт, одет, – говорю я. – Что же ему еще нужно?
  — Все-таки он должен понимать, для какой надобности он живет. В России небось понимают!
  — Нет, не понимают.
  — Это никак невозможно, – говорит Петр Петрович, подумав. – Человек не лошадь. Примерно, у нас по всей Сибири нет правды. Ежели и была какая, то уж давно замерзла. Вот и должен человек эту правду искать.

  Интересно, что в тексте достаточно мало высмеивания, поиска второго дна у людей, развенчивания идеалов, на мой взгляд, больше доброты, есть даже оптимизм и чувствуется некое состояние довольства жизнью самого писателя.

  
  

  Какие хорошие люди!

  Нравы здесь в этом отношении чудесные, традиции добрые.

  Народ добрый, ласковый.

  Я стоял и думал: какая полная, умная и смелая жизнь осветит со временем эти берега!

  Много у меня было разных мыслей, и все они путались и теснились, как вода в Енисее, и мне было хорошо…

  Антон Чехов - Хористка – рассказ, полный участия к бедам другого, правда, показана достаточно неоднозначная ситуация и не ясно, не была ли жалость лишь глупым порывом. В данном случае встретились два несчастья, вот только если хористка испытывает явное сострадание и чувство вины, вызванное даже не самой этой ситуацией, а вообще своим положением «недостойной женщины», то законная супруга пытается прикрыться благородным гневом и оскорбленным чувством достоинства, но это тоже отчасти маска, попытка скрыть свой позор и горечь от унизительной ситуации, ведь ей пришлось просить о милости того, кого можно было свысока презирать ранее. И каждую из женщин можно понять и ужаснуться той действительности, которая одну толкает продавать себя, а другую ставит в столь зависимую ситуацию от мужа, что его позор и преступление рикошетом бьет по ней и детям.

  Антон Чехов - Письмо – данный рассказ поднимает много тем, что удивительно при его небольшом размере. Тут и знакомые нам всем жизненные ситуации и особенности общения людей,

  
  

  Не всякий умеет вовремя замолчать и вовремя уйти. Нередко случается, что даже светски воспитанные, политичные люди не замечают, как их присутствие возбуждает в утомленном или занятом хозяине чувство, похожее на ненависть, и как это чувство напряженно прячется и покрывается ложью.

  Старик смеялся, сиял и, видимо, с удовольствием слушал дьякона, точно рад был, что на этом свете и кроме него есть еще грешные люди.

  и тема «маленького человека» - униженного и оскорблённого, и вопросы греховности как священнослужителей, так и мирян, полных неверия. Вообще интересно описывает Чехов некое противостояние веры и атеизма, учености и необразованности, родительскую власть и ответственность за детей, а также бессилие, невозможность исправить ребенка наставлениями. И, конечно, тема доброты, прощения, которое противопоставляется жёстким моральным правилам и строгости.

  
  

  Прости, бог с ним! Я тебе... вам по совести. Ежели отец родной его не простит, то кто ж его простит? Так и будет, значит, без прощения жить? А ты, дьякон, рассуди: наказующие и без тебя найдутся, а ты бы для родного сына милующих поискал!

  Когда жил как люди, и горя мне было мало, а теперь, когда образ и подобие потерял, только одного и хочу, чтоб меня добрые люди простили. Да и то рассуди, не праведников прощать надо, а грешников. Для чего тебе старушку твою прощать, ежели она не грешная? Нет, ты такого прости, на которого глядеть жалко... да!

  Антон Чехов - Нищий –здесь тоже прослеживается общее с творчеством Льва Николаевича, поднимается тема бедности и благотворительности, рассматриваются различные пути спасения «опустившегося» человека: трудом или же искренней жалостью, отзывчивостью.

  Антон Чехов - Устрицы –данная история стоит в одном ряду с такими замечательными, трогательными произведениями Чехова как «Ванька» и «Спать хочется». Автор рисует трагичную ситуацию, еще более усиленную тем, что речь идет о голодающем ребенке, как контраст показывая мир сытых, богатых людей, которые устроили себе веселое зрелище и со смехом наблюдают, как мальчишка жует раковины. В данном рассказе есть нечто общее с темами Горького, сразу вспоминается история из романа «В людях», когда потехи ради наблюдают за поеданием на скорость окорока тощим парнем, делают ставки, не обращая внимание на мучительность данной ситуации для «подопытного».

  Подводя итог, творчество Антона Павловича столь многообразно, что, наверное, каждый читатель сможет найти что-то для души, так что не стоит ограничиваться самыми известными его произведениями.

  67

  485